О чём произведение:
Вобла представляет, что в обществе присутствует некая разумность, а также истинные человеческие чувства, однако она данными излишками не обладает и ничуть в этом не смущается, сторонясь и не желая знать о тех, кто интересуется политическими вопросами.
Героиня придерживается своего единственного жизненного принципа, состоящего в возможности каждого ничего не знать, ни о чем не подозревать, ничего не понимать, а жить в вечном пьяном угаре, не стремясь иметь ум, который выше лба. Свою позицию вобла пытается донести до каждого слушателя.
Чему учит:
Всех она учила уму-разуму, и жизненным принципом ее было «чтоб никто ничего не знал, никто ничего не подозревал, никто ничего не понимал, чтоб все ходили, как пьяные, потому что «не расти умом выше лба».
Главные герои и характеристика:
Главная героиня – вобла, у которой все лишнее выветрили, вычистили и вывялили, поэтому у нее не осталось ни лишних мыслей, ни лишних чувств.
Проблема произведения:
1. О внешности Герасима известно следующее: "...Его лицо, и без того безжизненное, как у всех глухонемых..." "...мужчина двенадцати вершков роста, сложенный богатырем..." (рост Герасима - около 2 метров) "...ветер с родины, – ласково ударял в его лицо, играл в его волосах и бороде..." "...при виде его громадной фигуры..."
2. Герасим был трудолюбив и с легкостью выполнял всю порученную ему работу.
3. Сначала не полюбил он новое житья, с детства привык он к полевым работам.
4. За пол часа вся его работа была сделана. После работы он целые часы лежал на груди неподвижно.
5. у него были грубые манеры. Герасим строгий, угрюмый, суровый мужчина. Он не любит людей которые пьют. Он проворный и выносливый работник.
6. Барыня относилась к Герасиму как и ко всем слугам, как к вещи, пустому месту. Остальные слуги боялись его.
7. Главные сокровища Герасима: деревня, Татьяна, Муму. Но все они стали потеряны. Так же у него были и победы.
8. Герасиму не нравится Барыня.
9. Самый сложный этап в его жизни. Он очень ценил собачонку и прощаться было невозможно больно.
10. Возвращение Герасима в деревню происходит в конце произведения и является результатом его духовного обновления. Это своеобразный протест против униженного и бесправного существования человека.
Объяснение:
