ответ:Тихая лирика» как бы продолжает линию С. А. Есенина и уничтоженных в 20-е — 30-е годы «новокрестьянских» поэтов и противостоит русскоязычной псевдокультуре.
«Тихая лирика» осмысляется критиками и читателями в 1960-х годах как противовес «громкой» поэзии «шестидесятников» (Евтушенко, Роберт Рождественский, Андрей Вознесенский следовали по тропе публичной поэзии В.Маяковского, читали свои произведения на стадионах, собирая огромную аудиторию). Подспудно в этом звучало возрождение русской национальной линии, противостоящей принципиальному космополитизму последователей Маяковского. В основе «тихой лирики» многие почувствовали православные (и даже более древние) корни.
«Тихая лирика» представлена в первую очередь такими поэтами, как Николай Михайлович Рубцов, Владимир Николаевич Соколов, ранний Анатолий Владимирович Жигулин, Алексей Тимофеевич Прасолов, Станислав Юрьевич Куняев. Никаких организационных форм это литературное течение не приобретало.
В.Соколов уже в 1960 году объявил свои ориентиры в поэзии:
Вдали от всех парнасов,
От мелочных сует
Со мной опять Некрасов
И Афанасий Фет.
……………………
Они со мной ночуют
В моем селе глухом.
Они меня врачуют
Классическим стихом.
Тради́ция (от лат. trāditiō «предание», обычай) — сложившаяся анонимно и стихийно система норм, представлений, правил и образцов, которой руководствуется в своём поведении довольно обширная и стабильная группа людей[1]. Традиции передаются из поколения в поколение и выступают одним из регуляторов общественных отношений.
Иван Васильевич, наблюдая за тем, насколько сурово наказывают татарина, за то, что тот решил сбежать - ведь это единственный выход, не смог ничего сделать, как просто опустить руки и уйти.
Этот момент немного нам напоминает рассказ "Кавказкий пленник", когда один из героев отдал свою жизнь за то, чтобы другие смогли выбраться из плена. К сожалению, в рассказе "После бала" главный герой не смог проявить храбрость, ведь, если он что-то сделает не так, сам попадет под палки.
Душевная гармония героя нарушена, он ищет правду, он понимает, что единственный верный путь - отстраниться от зла. И.В. приходит к идее не участия во зле и личного самосовершнествования.
Сегодня как раз это писали:)
