Задали по белорусской летературе. Что за " Ситуация беларуси перед постаннем"

Карл Моор не приемлет фальшь, эгоизм, лицемерие и корысть, существующие в окружающем мире, поэтому принимает отчаянное решение: стать атаманом разбойничьей банды, состоящей из таких же, как он сам, молодых людей, потерявших надежду занять Достойное место в жизни. Окончательным толчком к такому шагу явилось письмо брата, в котором тот сообщает Карлу о проклятии отца. Герой твердо уверен в своих силах: «Поставьте меня во главе войска таких молодцов, как я, и Германия станет республикой, перед которой Рим и Спарта покажутся женскими монастырями». Разбойники искренне надеются восстановить порядок в обществе, и этим стремлением они готовы оправдать любые средства. Карл Моор беспощаден к тем, в ком видит источник произвола и угнетения: к княжескому фавориту, добившемуся привилегий благодаря лести и интригам; к советнику, торгующему чинами и должностями; к попу, публично скорбящему об упадке инквизиции. Однако Моор, в отличие от своих товарищей, не опускается до грабежа и раздела добычи. И всю свою долю отдает бедным. Но со временем он начинает понимать, что его друзья все больше ожесточаются, превращаясь в обычных разбойников, получающих удовольствие от насилия и жестоких расправ. К тому же, наделенный острым умом, он сознает, что невозможно искоренить зло и тиранию, продолжая постоянно проливать кровь многочисленных жертв. «О, я глупец, мечтавший исправить свет злодеяниями и блюсти законы беззаконием!», — в отчаянии восклицает он. Подобные противоречия приводят Моора к тому, что он решает сам сдаться властям, вынося таким образом приговор самому себе.

Полной противоположностью Карлу выступает в произведении его брат Франц, который испытывает черную зависть к своему брату, наследнику титула и владений, к тому же счастливому сопернику, которого любит Амалия. Для него ничего не значат такие понятия, как честное имя, совесть, узы кровного родства. Он не останавливается перед низкими интригами, чтобы устранить со своего пути Карла, а затем хладнокровно ускоряет смерть старика отца. Но в конце драмы он начинает осознавать неизбежность небесной кары за свои преступления. Кроме того, Карл находится в страхе перед надвигающимся возмездием в лице разбойников, готовых ворваться в замок. Все эти мысли и страх доводят его почти до помешательства. В своем предсмертном безумии он понимает, что его грешной душе предстоит гореть в аду, и отчаянно старается заставить других вымолить для него Он и сам хочет молиться, но не может: «Здесь, здесь (бьет себя в грудь и в лоб) все пусто... Все выжжено!» — сознается он. В результате этого он кончает жизнь самоубийством.

Как мы видим, смерть обоих братьев добровольна, но в каждом из этих двух случаев заключен различный смысл. Карл погибает, поняв ошибочность пути, избранного им для борьбы с произволом и тиранией. Самоубийство же Франца обусловлено лишь страхом перед жестокой расправой. Оно, по большому счету, предопределено всей его ничтожной жизнью, подлостью, обманом, мелочными устремлениями и жалкими страстями.

Гибнет Франц — ив этом можно увидеть предвещание неминуемой гибели всему «хилому веку», с его пошлостью, низостью, завистливостью и злобой; всем этим «лживым, коварным ехиднам», чьи слезы — вода, сердца — железо. Но гибель Карла, напротив, не является свидетельством краха его идеалов и устремлений. Она подчеркивает только невозможность и бесперспективность одиночной борьбы, не небольшой группы людей изменить весь несправедливый и испорченный мир. Карл Моор умирает по доброй воле, но он умирает «во имя правды» — таков несомненный вывод, который можно сделать из драмы великого писателя.

«Злочин і покарання» відкриває собою ряд «великих» романів Достоєвського. Це багато в чому новаторський твір. Воно глибоко, багатосторонньо охоплює поставлені проблеми. «Злочин і покарання» - ідеологічний роман, соціально-філософський за тематикою, трагічний за характером поставлених проблем, авантюрно-кримінальний по сюжету. Але, крім усього іншого, це твір – новаторський за своєю художньою формою. Літературознавець М. Бахтін визначав «Злочин і кара» як поліфонічний роман. Що це означає? У романі ми зустрічаємо не тільки авторський голос, який розповідає нам про героїв, їх думках і почуттях. У «Злочині і покаранні» про себе розповідають самі герої. Їх погляду на світ рівнозначні. Достоєвський не говорить, що чиясь думка краще, а чия-то гірше. Кожен з персонажів має право на свою думку, яке висловлює у весь голос на сторінках роману. А авторська точка зору – всього лише одна з-поміж багатьох. Саме тому, що твір поліфонічно за своєю структурою, воно насичене описом почуттів і думок, внутрішніми монологами і діалогами. У цьому сенсі Бахтін особливо виділяє три діалогу між Раськольниковим і Порфирієм Петровичем. На всьому їх протязі слідчий говорить натяками, намагаючись вивудити істину з Родіона. Розкольників, у свою чергу, намагається грати роль нічого не відає людини. Однак майстерному Порфірію вдається ненадовго збити Родіона, і тоді в речі Раскольникова прориваються його справжні думки і почуття. Так, під час першої зустрічі слідчого і Раскольникова з Разумихиным слідчий «витягує» з Родіона його теорію про «вищих» і «нижчих» людей. Тому ми можемо сказати, що в цьому діалозі звучить два голоси Раскольникова – удаваний і справжній, два голоси Порфирія Петровича, і один голос простого і відкритого Разуміхіна. Тільки цей герой один із усієї цієї компанії не грав, а чесно говорив все, що він думає. У третьому, останньому, діалозі між слідчим і Раськольниковим відбувається руйнування ролей героїв. Тут на перший план виходять їхні справжні позиції: «- Ні, вже який тут Миколка, голубчику Родіон Романович, тут не Миколка! - Так...хто...вбив?.. – запитав він, не витримавши, задихається голосом. Порфирій Петрович навіть відсахнувся на спинку стільця, точно так несподівано і він був здивований питанням. - Як хто вбив?.. – переговорив він, точно не вірячи власним вухам, - так ви вбили, Родіон Романович! Ви і вбили... - додав він майже пошепки, абсолютно переконаним голосом». М. Бахтін стверджує, що герой Достоєвського – це завжди людина будь-якої певної ідеї. Вона визначає її світовідчуття, думки і вчинки. У «Злочині і покаранні» основною є ідея Раскольнікова про право сильної людини на злочин морального закону. До неї стягуються і з нею ведуть діалог ідеї інших героїв: Соні, Порфирія Петровича, Мармеладова, Катерини Іванівни, Свидригайлова, Лужина, самого автора. Тому можна з упевненістю говорити, що поліфонія роману полягає і в цьому безперервному діалозі свідомостей героїв. Потрібно відзначити, Бахтін говорить, що сам Достоєвський не передає суть ідеї Раскольникова. Вона народжується і розкривається у безперервному діалозі. Так, на початку роману ми бачимо, що свідомістю головного героя заволоділи чужі думки і голоси. Розкольників думає про листі, отриманому з дому, він перебуває під враженням від сповіді Мармеладова. Все це перетворюється на гострий діалог Родіона з відсутніми співрозмовниками. Герой сперечається зі своєю сестрою, матір'ю, іншими героями. У цьому напряженнейшем діалозі Розкольників намагається свою «думку вирішити». Крім того, ніде в романі ми не знайдемо безпристрасного викладу теорії Родіона. Читач дізнається про неї з діалогу героя з Порфирієм Петровичем. Слідчий навмисно спрощує ідею Раскольникова, провокуючи героя, викликаючи його на розмову. Пізніше викладає свою теорію сам Родіон. Його весь час перебиває питаннями та зауваженнями Порфирій Петрович. Подає свої репліки і Разумихин. У підсумку ідея Раскольникова з'являється перед нами, оточена напруженою боротьбою кількох голосів, думок, свідомостей. В різних діалогах ідея головного героя поступово розкривається, виявляючи всі свої відтінки і можливості. Так, у спорах з Сонею ця теорія розкривається новими гранями, в оповіданні Свидригайлова відкривається ще одна її сторона і так відбувається на протязі всього роману. Таким чином, я повністю згоден з думкою літературознавця М. Бахтіна. На сторінках «Злочину і покарання» ідея Родіона Раскольникова стикається з різними явищами життя, випробовується, перевіряється, підтверджується або спростовується ними. Тобто, можна сказати, що ця теорія веде діалог із самим життям, яка доводить всю згубність ідеї головного героя. Я переконався, що роман Ф. М. Достоєвського «Злочин покарання» має новаторську структурою. Це поліфонічний роман, в якому постійно чути багато голосів, думки, ідеї. Саме така побудова дозволяє автору зробити роман живим, напруженим, психологічним. Саме поліфонія дозволяє передати всю глибину людської душі, з усіма її світлими і темними сторонами.