Прочитай продовження другої частини «На Козацьких островах» роману оору мира Рутківського «Джури козака Швайки» (хрестоматія, ч. 1, с. 27-51). Зоту, до таблиці персонажів та події. Розділ Персонажі Події «Гонитва» «Санькова ворожба» «Двоє серед степу» «Пастух Рашит» «У гостях у Вирвизуба»

1?Как начинается басня И.А. Крылова "Ларчик"?
1. Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.
2?Чем кидался в глаза ларец?
2.Отделкой чистой.
3?Ну, всякий ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату... Продолжите.
3.механики мудрец.
4?Механики мудрец взглянув на Ларчик сказал:...  Что сказал механики мудрец?
4."Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою".
5?Что ломает механики мудрец?
5.Голову свою ломает.
6?Что пожимает мудрец?
6.То гвоздик, то другой, то скобку.
7?Что в ушах лишь только отдается?
7."Не тут, не так, не там!"
8?Как открывался ларчик?
8.Ларчик просто открывался.
9?Что этими словами пытался сказать Крылов?
9.Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым
10?Еще одна мораль басни.
10.Еще одна мораль басни Крылова Ларчик - единственно верного решения не имеет ни одна проблема, каждое дело требует особенного подхода.

Так называемая реформа литературного языка, проведённая Карамзиным, выразилась не в том, что он издал какие-то указы и изменил нормы языка, а в том, что он сам стал писать свои про­изведения по-новому и помещать в своих альманахах переводные произведения, также написанные новым литературным языком. Читатели знакомились с этими книгами и усваивали новые прин­ципы литературной речи. Карамзин считал, что Россия должна пойти по пути цивили­зованной Европы. Европейские языки были направлены на наи­более точное выражение светских понятий, в русском этого не было. Чтобы выразить по-русски многообразие понятий и прояв­лений человеческой души, надо было развивать русский язык, создавать новую речевую культуру, преодолевать разрыв между литературой и жизнью: «писать, как говорят» и «говорить, как пишут». Карамзин взял за основу не церковнославянский язык, а раз­говорную речь образованного общества (то есть то, что именова­лось «средним штилем»). Писатель подбирал слова для обозна­чения новых понятий (например, слово «чувствительность»), вводил в литературу просторечие (но не грубое просторечие) и стремился к изяществу стиля. Просвещённый вкус, разумные понятия и чувства должны были, по мысли Карамзина, служить делу создания новой куль­туры.