Как изменились обитель смотрителя и её хозяин к тому времени когда повествователь оказался на станции во второй раз

на дне моей жизни, на самом донышке захочется мне посидеть на солнышке, на теплом пенушке. и чтобы листва красовалась палая в наклонных лучах недалекого вечера. и пусть оно так, что морока немалая - твой век целиком, да об этом уж нечего. я думу свою без помехи подслушаю, черту подведу стариковскою палочкой: нет, все-таки нет, ничего, что по случаю я здесь побывал и отметился галочкой. самые высокие рассуждения, самые возвышенные картины в стихах твардовского отмечены скромностью, даже какой-то застенчивостью. неизбежный, казалось бы, пафос, поэтическая торжественность – производные от жанра философской лирики незаметно устраняются легкой шутливостью, мудрой усмешкой человека, не боящегося самоиронии. так, кажущаяся сентиментальность строк, на сыщенных словами с уменьшительно-ласкательными суффиксами: на дне моей жизни, на самом донышке. захочется мне посидеть на солнышке, на теплом пенушке, - устраняется официально – деловитыми, почти протокольными фразеологизмами «подвести черту», «отметиться галочкой». такой стилистический диссонанс придает легкую ироничность всему высказыванию,маскирует прорвавшуюся грусть и одновременно оттянет фольклорную основу начальных строк

Вспомним, что основной конфликт комедии Грибоедова «Горе от ума» – это столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». Причем прогрессивную современность представляет Александр Андреевич Чацкий. Он один, против него все фамусовское общество. Безусловно, как рассуждает и сегодня молодежь, пожил - осводи место другим. Но еще подчеркнем, Чацкий один, хотя в комедии молодых людей много, но им удобно жить так, главное, чтобы все было шито-крыто. Конфликт между героями носит социально-политический характер. Чины и богатство – это главная жизненная цель общества, а цель, как известно, оправдывает любые средства. Надо упасть - упади, согнуться - согнись. И Чацкий восклицает: «И точно, начал свет глупеть…». Он хочет новую жизнь и думает, что его услышат. Но этого не произошло. В городе , да и во всей стране сохранилась верность «веку минувшему». И умному Чацкому нет места в фамусовском обществе. Оно, увы, не изменится. И если мы сегодня оглянемся вокруг себя, то увидим и Фамусовых, и Молчалиных. Что ж - такова реальность, но нм, молодым решать, а что будет дальше!