тебе ведь лучше на украинском?
у романі пушкін ставить питання: чому так сталося? для відповіді на нього поетові довелося досліджувати і особистість онєгіна — молодого дворянина 10-х — початку 20-х років xix століття, і ту життєву середу, яка його сформувала. тому в романі так докладно розповідається про виховання і освіту євгена, які були типовими для людей його кола. виховання його поверхнево і безплідно, тому що позбавлене національних основ.у першій главі поет детально описує проведення часу онєгіна, його кабінет, більше схожий на будуар, навіть меню обіду, що дозволяє зробити висновок: перед нами молодий дворянин, такий же, як всі», «забав і розкоші дитя». читач бачить, що життя петербурзького «світла» — порівняно невеликий відокремленої групи людей — не пов'язана з загальнонаціональної життям, «одноманітна і строката», штучна й порожня.знання і почуття тут неглибокі. люди проводять час у бездіяльності.блискуча і дозвільне життя не зробила "вільного, в кольорі кращих років" євгена щасливим. наприкінці першого розділу перед нами вже не "палкий гульвіса", а досить розумна, критично налаштована людина, здатна судити себе і»світло". онєгін розчарувався в світській суєті, їм опанувала "російська хандра", народжена безцільністю життя, незадоволеністю нею.таке критичне ставлення до дійсності ставить євгенія вище більшості людей його кола. але пушкін не приймає його песимізму і «похмурості». у своїй творчості поет визначив можливі сфери духовної діяльності. це прагнення до свободи (особистої та громадської), праця на благо країни, творчість, любов. вони могли б бути доступні онєгіну, але заглушені в ньому середовищем, вихованням, що сформували його суспільством і культурою.онєгін, безсумнівно,близький до передових ідей свого часу, і не тільки тому, що у своєму маєтку «ярем він панщини старовинної оброком легким замінив».весь коло думок і роздумів онєгіна відображає атмосферу і дух епохи.наприклад, онєгін і ленський розмірковують про "суспільний договір" руссо, про науку, релігію, моральні проблеми, тобто про все, що займав*) уми передових людей того часу.але, говорячи про "різкий, охолоджений розум" євгенія, про його багато в чому прогресивних поглядах,про розчарованість в» світлі", пушкін підкреслює складну взаємозв'язок героя і суспільства, його сформував.поет показує складне переплетення, діалектику «старого» і «нового» в особистості героя.онєгін, пішовши на дуель з ленським, виявився "не чоловіком з честю і розумом", а "м'ячиком забобонів", він злякався "мненья світла", яке так зневажав.вбивство друга потрясло " себелюбну і суху» душу євгена, він відчув себе самотнім і спустошеним, втратив повагу до себе.це болісний стан втраченості пробудило в ньому "полювання до зміни місць", і він відправився подорожувати по росії. (такий маршрут був у той час неординарним: бажаючи «побачити світ», молоді дворяни відправлялися, як правило, в західну європу).після подорожі змінився масштаб світовідчуття онєгіна, який, очевидно, усвідомив себе частиною величезної країни з багатою історією.тепер він став для "світла ""чужий «(а був»дуже милий"). напружені переживання, роздуми збагатили його внутрішній світ.відтепер він здатний не тільки холодно аналізувати, але до глибоко відчувати, любити.для пушкіна любов — це можливість «пробудження душі».після відмови тетяни, після морального потрясіння у фіналі роману онєгін повинен почати нове життя, в колишньому напрямку вона розвиватися вже не може.фінал відкритий. майбутнє євгена не визначено.пушкін знищив 10-ю главу, і онєгін не став декабристом.те, що фінал долі євгена не ясний, — принципова позиція автора.відродиться його душа або згасне остаточно-залишається за межами роману.
