Скрудж на Різдво попав до церкви томущо

Бирюк отпустил мужика,потому что в неё сострадание пересилило принципы и доводы.Мужик воровал лес не от хорошей жизни,его толкнула крайняя нужда на воровство.Крестьяне выживали,не жили,а пытались выживать.Бирюк в душе добрый и великодушный,он сам живут тяжёлым трудом,поэтому он понимает мужиков,которые из-за нищеты идут на воровство.Отпустив мужика,Бирюк отворачивается,чтобы не передумать,он подвергает себя штрафу за украденное дерево.Но чувства взяли верх над разумом,сострадание и человечность заставляют Бирюка закрыть глаза на воровство,хотя лесник такой же нищий,его жизнь убога и одинока.

Это продолжение серии обличительных сказок м. е. салты­кова-щедрина. в повести сатирически высмеиваются не сами ге­нералы, а основы жизни. в основе благополучия боль­шой прослойки дворянства и чиновничьего класса лежит труд простых мужиков. хамское отношение, лень, грубость и бессер­дечие правящего класса становятся мишенью для едкой сатиры в этой повести для салтыкова-щедрина. генералы пользуются трудом неизвестного мужика, причем считают, что это они де­лают ему одолжение, а не он им. периодически возникают пара­доксальные эпитеты в сторону мужика: лентяй, тунеядец и т. д. мужик в этой повести как образ народа все умеет, не лентяй, но никак противостоять «генералам» не может, те даже на веревку его посадили. безропотно все делает, ни разу не воспротивился.