Чим вразив мене образ Фетьки План
1 соціальне походження
2 зовнішній вигляд

3 риси характеру
4 його вчинки
5 ставлення інших героїв до Фетьки

Муса Акъегетзад? "Хиса­метдин менла" романында сан­нардан иркен файдаланган. М?гън? т?смерл?ре буенча ча­малап санауны: ... ике-?ч ел моннан мокатд?м ... (1; 262); санау т?ртибен: икенче б?лм? чигенд? (1; 243); абстракт сан м?гън?сенд?: 72 д?н 100 г? кад?р озак д?гел кулланыл­ган.

Билгеле булганча, санны? т?п с?злек фонды зур т?гел. Татар лексикасында алынма миллион, миллиард ?.б. ан­нан да зуррак с?зл?рне кер­теп санамаганда, ул барлыгы 20 с?зд?н тора (берлек саннар, унлылар, й?з, ме? с?зл?ре) (2; 76).

Сан т?ркемч?л?ре ягыннан к?з?тс?к, "Хисаметдин менла" романында микъдар саны ?стенлек алыр. Бу - табигый к?ренеш. Ч?нки микъдар саны сан-ис?п т?шенч?сен, предмет­ны? билгесен белдерг?нд? кул­ланыла (2; 76). "Н" авылында 2 м?чет бар; К?пик д?гел, 20 к?пик табармын, айда 6 монет, б?с елда 27 монет тапмамык м?х?льдер. Абстракт микъдар т?шенч?сен белдер­г?нд? микъдар саны м?ст?­кыйль кулланылган ??м грам­матик категориял?рг? ия була ала: 72 д?н (чыгыш килеше) й?зг? (юн?леш килеше) кад?р озак д?гел.

Т?ртип саны микъдар саны нигезен? -нчы, -нче, -ынчы, -енче аффиксы кушып ясала (3; 105). Романда кулланыл­ган т?ртип саннары семантик яктан табигый санау т?рти­бенд? предметларны? эзлек-лелеген к?рс?т?, ??м бу эзлеклелек предметларны? т?п билгесе булуы а?лашыла (2,79): икенче м?кт?п, икен­че б?лм? чигенд?.

В«рождественской песне в прозе» ч. диккенса показан старый жадный мужчина. у него нет собственной семьи, детей, и он совсем не радуется самому лучшему празднику - рождеству. в скруджа есть все. он богат, у него есть торговый союз, он умеет зарабатывать деньги. в самом деле, без денег не будет и праздника, так как ни за что будет купить подарки или накрыть праздничный стол. деньги нужны всем. бедность и убогость неприятны. в этом произведении чарльз диккенс показал, как безобразны «бедность» и «темнота».  они изображены в виде маленьких деток, но дети эти безобразные, сморщенные, худые, ободранные. вот такая непривлекательная бедность. никто не хочет быть несчастным. но скрудж ничем не лучше этих уродов. он хотя и богат, но ведет себя, как бедный, так как на всем, и у него нет ни праздника, ни подарков. настоящее счастье скрудж познал, когда сумел сделать красивые дела. подарил семье боба большого индюка, а сам отправился в гости к племяннику. он стал улыбаться и делать добро. от этого на души у него потеплело, и рождество стало его любимым праздником. мне кажется, что более всего ценно в жизни - это наши семьи. я хочу, чтобы мои мама и отец, брат, бабушка, тетка были всегда здоровы и . когда мы собираемся вместе, даже без подарков, но с красивым расположением духа - это наиценнее для меня. хорошо, что скрудж понял свои ошибки и успел их исправить. в произведении чарльза диккенса «рождественская песня в прозе» мы познакомились с главным персонажем скруджем. это непривлекательный тип человека. «скрудж был настоящий жмот: он умел крепко схватить человека, как клещами, подавить, скрутить, сгрести». он был жадный, твердый и острый, как камень, тайный и похож на слизняка. взгляд у скруджа был такой холодный, что от него можно было замерзнуть. страшны ли для нас снег, град, ураган? да, это так. но и они временами изменяются, а скрудж никогда не изменялся. даже собаки слепцов боялись его плохого глаза. одним словом, это был плохой человек. чарльз диккенс описал его с самого начала так, чтобы сразу дать понять, что ничего красивого в скрудже не было. но призрак марлея и три духа решили спасти скруджа и ему измениться. он увидел себя малым и одиноким, увидел свою ласковую сестру и семью боба. а еще увидел свою смерть и понял, что никто о нем не может сказать ничего доброго. поэтому решил измениться. теперь скрудж стал щедрым и веселым. он понял, что красивые дела и доброе сердце намного важнее чем скряжничество и грубость. мне кажется, что такие люди, как бывший скрудж, есть и теперь. я им сочувствую. это несчастные люди. и я всем желаю быть счастливыми и щедрыми. нужно иметь доброе сердце, улыбаться людям, тогда всем будет веселее и светлее.