ТРЕБА ЗДАТЬ ДО КІНЦЯ ДНЯ ІВ Оноре де Бальзака «Гобсек» відповісти письмово на питання: 1. Чому Дервіль розповідає віконтесі де Гранльє про Гобсека? 2. Визначте найсуттєвіші риси зовнішності, особливості поведінки Гобсека в описі Дервіля. 3. В чому щастя життя для Гобсека? 4. Чому Гобсек вважає, що в «золоті втілено всі людські сили»? Чи згодні ви з ним? 5. Що розважає Гобсека під час візитів до графині  де Ресто і Фанні Мальво? 6. Порівняйте графиню де Ресто і Фанні Мальво. Хто вам подобається більше, чому? 7. Чи можна Гобсека вважати благодійником Дервіля? 8. Чи згодні ви зі словами віконтеси,  зверненими до Дервіля, «Ви ніколи нічого не досягнете, зате будете найщасливішим і найкращим серед людей»?

Ни у кого не вызывает сомнения, что такие чувства, как сострадание и сочувствие необходимы в жизни каждого человека. без них современный мир стал бы ещё более жестоким и несправедливым. потому что сострадание и сочувствие – это умение сопереживать чужому горю, желание незнакомому че6ловеку, попавшему в беду. эти чувства надо воспитывать с раннего детства на примерах из жизни недаром об этой теме говорят по телевидению, пишут в газетах. а также эта тема продолжает волновать писателей и поэтов.в рассказе леонида андреева «кусака» затронута тема любви к братьям нашим меньшим, в животным, а именно, к собаке. на этом примере особенно ярко видно, как меняется характер кусаки, когда к ней проявляют сострадание, даже если это происходит кратковременно. так злобная и кусачая собака постепенно превратилась в доброго преданного друга. автор описывает это превращение такими словами: «всей своей собачьей душой расцвела кусака». но счастье её было недолгим. девочка, получив любовь и преданность кусаки, бросила её и даже не попрощалась. и собака опять осталась одна. я думаю, что после этой встречи она станет доверять людям ещё меньше. но нельзя во всём обвинять девочку, потому что она сама ещё ребёнок. наверное, и ей было тяжело расставаться со своим новым другом. это был первый урок сострадания в жизни девочки и, будем надеяться, не последний. когда она вырастет, то не сможет пройти мимо одинокого человека и постарается прийти к нему на . потому что гораздо страшнее, когда среди нас есть такие люди.главный герой из рассказа андрея платонова «юшка» как раз был таким человеком. несмотря на то, что все окружающие его люди: и дети, и взрослые – унижали и оскорбляли его, сам юшка сумел сохранить в себе те чувства., которые по отношению к нему никогда не проявлялись. он не озлобился по отношению к людям, а терпеливо сносил и побои, и оскорбления, и удивительным образом верил в чудо. это «чудо» должна была совершить девочка, которая хотела стать врачом. и юшка как мог ей и верил, что именно она сможет изменить его жизнь, вылечив его. больше всего в этом рассказе меня поразило, что взрослые с равнодушием наблюдали за действиями детей, вместо того, чтобы учить их милосердию и доброте. в будущем они могут оказаться на месте юшки. человек живёт в обществе, поэтому конечно важно уметь, а главное желать оказать и своим близким и совершенно незнакомым людям. и в то же время каждый из нас надеется, что оказавшись в трудной ситуации он обязательно дождётся поддержки и сочувствия. но самое главное, люди не должны быть равнодушными и жестокими.

Герой-рассказчик «Бежина луга» — дворянин, увлекающийся охотой, — в один из жарких июльских дней отправился в Чернский лес Тульской губернии пострелять тетеревов. После хорошей охоты в хорошем настроении герой продвигался к дому, но уже вечерело, и он сбился с пути.

Грозовой тучей приближалась ночь, а путник всё плутал и чуть не угодил в бездну. Но вдалеке увидел два огонька и какие-то тени. Это были крестьянские дети. Герой пристроился у костра рядом с ребятами и с удовольствием стал любоваться дивной летней ночью и наблюдать за детьми.

Старшему Феде, белокурому симпатичному пареньку, было четырнадцать лет. По всем признакам он был из зажиточной крестьянской семьи. Он пас лошадей не из нужды, а ради развлечения. Одет был опрятно, добротно, и даже сапоги были на нём не отцовы, а сшитые специально для него.

Второй мальчик Павлуша внешне был неказист — рябой и бледный, с чёрными глазами и с непропорционально большой головой. Одет был просто, да и штаны носил заплатанные. Но рассказчику понравился больше всего своей силой и умным выражением глаз. Ему было лет двенадцать на вид. Столько же — Ильюше, мальчику с подслеповатыми глазами и озабоченным видом.

Костя десяти лет сидел задумчиво и печально, как будто желая что-то сказать и не находя слов. И был ещё один кучерявый мальчик Ваня семи лет, которого не сразу можно было заметить: он спал под рогожей на земле.

Временное замешательство ребят после того, как путник притворился спящим, отступило, и они продолжили начавшийся ранее разговор про домового. Ильюша рассказывал про то, что слышал вместе с компанией ребят ночью на фабрике домового. Тот, мол, как про него вспомнили, заходил, закашлялся, стал открывать дверь и двигать форму чана.

Костя решил рассказать про слободского плотника Гаврилу, который однажды пошёл за орехами в лес, заблудился и заснул. Проснулся от зова и смеха русалки. Перекрестился, а она вдруг заплакала и наказала ему до конца жизни мучиться, как она мучается сейчас от крестного знамения. Гаврила дорогу из лесу нашёл, но с тех пор стал мрачным.

Ребята поели сварившейся картошки, и разговор продолжил Ильюшка. Его рассказ был про случай в Варнавицах: в глухих оврагах в этих местах был утопленник похоронен, о чём свидетельствовал еле заметный бугорок. Однажды псарь Ермила ехал мимо этого места хмельной. На бугорке заметил белого барашка да взял его с собой. А по дороге они смотрели друг другу в глаза, и барашек вдруг повторил за Ермилой: «Бяша!»

Как только Ильюшка это произнёс, всполошились собаки, залаяли, и Павлуша убежал успокаивать лошадей. Вернувшись, пояснил, что думал, будто там волк. Барин подивился такой храбрости и силе мальчика и невольно залюбовался им.

Ребята вновь заговорили про Варнавицы, которые имели репутацию «нечистого места». Про старого барина, который бродил в тех местах и искал «разрыв-траву», потому что могила на него давила. Разговор зашёл о покойниках, и всё тот же знаток страшных историй Ильюшка заверил ребят, что будущих покойников можно возле церкви увидеть в родительскую субботу. Привёл примеры из жизни.

Павел, в свою очередь, поведал о небесном предвиденье, во время которого, говорили, Тришка придет. Тришка — удивительный человек, который от любой трудности сумеет волшебным образом. Павлуша рассказал о том, как в деревне его раз решили, что наступили последние времена — увидели, что человек с горы спускается. Перепугались, а это был бочар Вавила со жбаном на голове. Ребята от такого рассказа покатились со смеху.

Вдруг пронзительно закричала цапля, и все замолкли. Вспомнили теперь про мальчика, Акима-лесника, которого раньше где-то здесь утопили воры. А потом про Акулину-дурочку, которую в воду водяной утащил и красоту у неё забрал. Павел захотел зачерпнуть воды из реки, и ребята стали его предостерегать от встречи с водяным. Про маленького Васю также вспомнили, который в той реке утонул. Когда же Павел вернулся, то признался, что слышал голос Васи в реке. Тот его звал. Ребята решили, что это плохая примета.

Барин задремал под истории ребят и проснулся, когда начиналось утро. Он пошёл домой, любуясь первыми лучами солнца. Но после с неохотой прибавил в адрес читателя, что Павел всё-таки умер в тот же год, но не утонул, а упал с лошади.