Изложите сведения из истории комедии в виде кластера.

Часть 1. путешествие в лилипутию судовой врач лемюэль гулливер попадает в страну лилипутию, в которой живут маленькие, в двенадцать раз меньше людей, человечки. (в оригинале лилипут — lilliput — это название самой страны, а её жители называются «лилипутийцы» — lilliputians). они захватывают гулливера в плен, позже местный король принимает от него вассальную клятву с обещанием послушания и освобождает. в этой части тетралогии свифт саркастически описывает непомерное самомнение лилипутов и их нравы, карикатурно копирующие человеческие. многие эпизоды здесь, как и в других частях книги, сатирически намекают на современные свифту события. есть, например, конкретная сатира на короля георга i (вычеркнутая редактором в первом издании) и премьера уолпола; выведены также политические партии тори и вигов («высококаблучники» и «низкокаблучники»). религиозные разногласия между католиками и протестантами изображены знаменитой аллегорией бессмысленной войны «остроконечников» и «тупоконечников», спорящих, с какого конца надо разбивать варёные яйца. в конце i части гулливер ввязывается в войну между лилипутией и соседним государством блефуску, населённым той же расой (комментаторы полагают, что имеется в виду франция, хотя есть гипотеза, что свифт подразумевал ирландию). гулливер захватывает весь флот неприятеля и решает войну в пользу лилипутии. однако из-за придворных интриг гулливера приговаривают к ослеплению, и он вынужден бежать из лилипутии. иногда здесь видят намёк на биографию государственного деятеля и философа виконта болингброка, близкого друга свифта, обвинённого георгом i в измене и бежавшего во францию. из-за этой (самой популярной) части тетралогии в современном языке слово «гулливер» часто используется как синоним гиганта, хотя на самом деле гулливер — обычный человек нормального роста, который лишь попадает в страну карликов. в следующей книге гулливер оказывается в стране великанов, и там уже сам выглядит карликом. часть 2. путешествие в бробдингнег (страну великанов) исследуя новую страну, гулливер оставлен своими спутниками и найден великаном-фермером, ростом 22 метра (в лилипутии все размеры в 12 раз меньше наших, в бробдингнеге — в 12 раз больше). фермер относится к нему как к диковинке и показывает его за деньги. после ряда неприятных и унизительных приключений гулливера покупает королева бробдингнега и оставляет при дворе в качестве забавной разумной игрушки. между небольшими, но опасными для жизни приключениями — такими, как борьба с гигантскими осами, прыжки на крыше в лапах обезьяны и т. д. — он обсуждает европейскую политику с королём, который иронически комментирует его рассказы. здесь, так же как в i части, сатирически критикуются человеческие и общественные нравы, но уже не аллегорически (под маской лилипутов), а прямо, устами короля великанов.

Сформулировать окончательный ответ, думаю, сможешь.

Душа Раскольникова не приемлет убийства, и он ищет себе оправдания и, пытаясь логически обосновать преступление, создаёт собственную теорию.

Все люди, согласно этой теории, делятся на «тварей дрожащих» и тех людей, которые имеют право «разрешить совести своей перешагнуть… через иные препятствия… если исполнение идеи того потребует, а все великие люди должны по природе своей быть непременно преступниками».

Эта теория Раскольникова, а также его гордыня, желание ответить на во тварь я дрожащая или право имею?» и являются философскими причинами преступления.

Но Достоевский отвергает теорию Раскольникова, показывая её столкновения с логикой жизни, создавая целую систему авторских опровержений этой теории.

Во-первых, убийство рассчитать невозможно, и вместе со старухой Алёной Ивановной Раскольников убивает её сестру Лизавету, добрую и кроткую, то есть одну из тех, ради которых он и решил совершить преступление, оправдывая его благом человечества.

Во-вторых, теория Раскольникова не продумана. Он делит всех людей два разряда, но непонятно, к какому он относит своих близких – Соню, мать, сестру. Эти люди не хотят воспользоваться «результатами» преступления, а ведь благо близких было для Раскольникова одним из оправданий преступления. Поэтому он испытывает муки совести и боится признать, что его теория ошибочна.