Уподобление одного предмета другому на основании общего признака-это

"Маленький принц" - это отличная сказка,  в которой автор учит читателя всю повесть разным жизненным вопросам и задачам.

Антуан де Сент-Экзюпери говорит нам, что мы все несём ответственность за тех, кого приручили. Это означает, что прежде, чем что-либо сделать, нужно подумать, а если сделал, то быть готовым ответить за свой поступок.

Также автор устами Лиса однажды говорит, что не в деньгах счастье.

Ведь деньги - вещь недолговечная. Сегодня они есть, а завтра их может не быть. Поэтому стоит ценить не только материальные ценности, но и духовные, такие как счастье, радость, сострадание, любовь к справедливости.

Третья мысль, которая есть в этом произведении - если полюбил кого-то, то не бросай его, люби и будь с ним до самого конца.

Непростую судьбу описал А. С. Пушкин в своем романе "Евгений Онегин". Продиктован этот образ временем и обстановкой, сложившей в послевоенный период, когда многие солдаты, возвратясь из Европы, поняли всю скудность и ограниченность положения русских людей. Расстаться со старыми привычками не хватало сил, но и прежняя праздность уже не вызывала радости. Такого потерянного для общества и самого себя человека изобразил АС Пушкин в лице Онегина.

Весь драматизм судьбы Евгения, несомненно, носит отпечаток детства. Отец его далеко не служит хорошим примером для подражания. Праздный мот- вот как описывает его автор: "Давал три бала ежегодно

И промотался наконец."

Воспитывали мальчика гувернеры- французы, которые не уделяли должного внимания ребенку. Учили его "всему шутя", "чему-нибудь и как-нибудь". Таким образом, мальчик не приучился трудолюбию, терпению, усердию, не увлекся науками или творчеством, не сложилось у него и осознание ценности семейного очага и быта. Так он рос себе предоставленным и никем не направляемый, что явилось предупреждением всех дальнейших событий, его поведения в тех ситуациях.

Итак, Евгений шел по стопам отца, уделяя все больше внимания светским балам, да молодым красавицам. И многие люди из высшего света жили так, но парадокс нашего героя в том, что ему эта жизнь наскучила. Онегин понимает, что такая пустая жизнь не для него, но что для него? Тихая размеренная жизнь в деревне с умницей женой тоже его не привлекает. Драматизм жизни Онегина в том, что он повсюду чужой. Как найти себе место, если даже не знаешь кто ты есть сам? Возможно, проявив немного терпения и настойчивости, какое- нибудь дело захватило бы его ум, ведь как писал АС Пушкин "Привычка свыше нам дана. Замена счастию она". Но это было не в характере героя, и он страдал.

Как трудно Онегину найти человека "по душе", но вот появляется Ленский и, кажется, жизнь должна стать приятнее. Однако и тут Онегин наказывает свое счастье, подшучивая над сердечной любовью друга. Герой не Ленского убивает на дуэле, а себя. Его совесть мучается, не находит покоя, и он бежит "ото всего, что сердцу мило". Конечно, Евгений мог вовремя остановиться в истории с дуэлью, он даже понимал, что это необходимо сделать, но легкомыслие и беспечность опять сыграли злую шутку в его судьбе.

Самая большая драма возникает в запоздалой любви Онегина к Татьяне. "Хороша ложка к обеду"- гласит русская поговорка. Но кто же властен над своими чувствами и тем более над их своевременностью? Героя не пленила простота и наивность деревенской девушки, но он вспыхнул, видя Татьяну в более привычных для себя условиях, "поняв душой все ваше совершенство". Чтобы показать весь драматизм ситуации, автор оставляет Онегина в момент его наивысшего разочарования, мы не знаем, что стало с героем дальше. Потому что судьба его как характер героя непредсказуемы.

Много упущенных возможностей хранила судьба Евгения. Но все драматические события, произошедшие с героем, явились только следствием его собственного поведения. Как бы то ни было следить за жизнью Онегина и внимать урокам, высказанными его непростой судьбой, стало простой обязанностью каждого руского человека.