Повесть м. горького "детство" автобиографична. все, кто окружал алешу пешкова, ему вырасти, пусть с болью воспоминаний, обид, но это была школа. трепетную, еще неосознанную любовь вызвала в мальчике его бабушка- акулина ивановна. она представляет собой полную противоположность деду, своему мужу: ласковая, добрая, готовая всем прийти на . бабушка сильно переживает из-за постоянных ссор и драк своих сыновей. она человек богатой души, колоритной внешности, той мудростью, которая свойственна народу. особенно на лице бабушки выделялись глаза, которым героиня: "светилась неугасимым, веселым и теплым светом"." портил его этот рыхлый нос с раздутыми ноздрями и красный на конце. " и это только внешность, а какой у нее богатый внутренний мир. характер у бабушки мягкий, уступчивый, она от души любит людей, умеет ценить истинную красоту, привязана к дому: "помню детскую радость бабушки при виде нижнего". именно бабушка становится для алеши добрым ангелом, охраняющим мальчика от злых людей и сложных условий жизни. она не умеет долго хранить обиду, быть жестокой. люди пользовались ее добротой, но она никогда не жаловалась на жизнь. материальные блага не были жизненными ценностями героини. жалость, сострадание к людям- основные качества характера бабушки. живя вместе с бабушкой, алеша каждый вечер слушает рассказы о семье кашириных, он любит слушать ее рассказы. трудности, выпавшие в жизни, мудрая женщина воспринимает как божьи испытания. какой героизм она проявила во время . она была равна стихии. "освещаемая огнем, который словно ловил ее, черную, она металась по двору, всюду поспевая, всем распоряжаясь, все видя. " оба, и пламя огня, и бабушка, сражались за мастерскую. она спасла то, что было ей дорого, было ее домом, хозяйством. а после бабушка получила ожоги, но, несмотря на это, она находила слова утешения для других. для алеши бабушка стала тем светом, который должен быть у каждого в жизни. стала его верным другом, "самым понятным и близким человеком". ее теплом наполнялся дом, ее любовью и светом, живой энергией. всю душу вкладывала она в заботу о своих детях и внуках. никому не нужный цыганок, подброшенный под калитку дома, был принят бабушкой как родной: "дедушка хотел было ванюшку-то в полицию нести, да я отговорила: возьмем, мол, себе, это бог нам послал в тех место, которые померли. ведь у меня восемнадцать было да вот полюбил господь кровь мою, все брал да и брал рябятишек моих в ангелы. и жалко мне, а и радостно. " вся жизнь бабушки прошла на благо людей, поэтому ее образ надолго запечатлился в сознании главного героя. мудрая женщина сглаживает"свинцовые мерзости дикой жизни", духовно обогащая трудную жизнь людей.
1943 году, в грозные дни борьбы с фашизмом, поэт написал сказка для детей «Двенадцать месяцев» . В основу сюжета он положил словацкое народное предание о девочке, встретившей под Новый год все двенадцать месяцев одновременно. Однако содержание «Двенадцати месяцев» значительно шире: введя в пьесу историю маленькой королевы и ее окружения, поэт придал сказке яркую социальную окраску, отчетливее наметил конфликт между праздностью и трудолюбием. Пьеса-сказка тесно связана с фольклором. У Маршака, как и в народных сказках, любимые герои не боятся труда, пусть даже самого тяжелого; в труде раскрываются и их прекрасные человеческие качества. В лучших народных традициях нарисован образ главной героини пьесы - падчерицы. Месяц Январь так говорит о ней: «Мы, зимние месяцы, ее хорошо знаем. То у проруби ее встретишь с ведрами, то в лесу, с вязанкой дров. И всегда она веселая, приветливая… » Его поддерживает» и Июль: «Еще и солнце не встанет, она уже на коленях возле грядки - полет, подвязывает, гусениц обирает… » А Сентябрь как бы подытоживает их мысли: «Да, хороша девушка! Лучшей хозяйки нигде не найдешь» . Поэтому не случайно, что встреча в лесу королевы и падчерицы заканчивается полным торжеством этой бедной работящей девушки. Да и сама природа активно ей. Могучий лес наглухо перекрывает все тропинки перед не гостями, зато щедро одаривает простого, трудолюбивого человека. Все доброе, гуманное, светлое связано с этой линией пьесы. Однако при изображении отрицательных героев Маршак-лирик уступает место Маршаку-сатирику. Мачеха и ее дочка выступают в пьесе носителями зла, бесчеловечности. Жадность, стремление поживиться за чужой счет, лицемерие, подлость - эти их качества и делает поэт предметом сатирического изображения. Он сознательно гиперболизирует эти черты характера, доводит до абсурда, вызывая тем самым у юного зрителя отвращение к этим героям, желание бороться со всем, что принижает человека. В том же сатирическом ключе драматург дает и образы королевы и ее придворных. Какой-то безжизненностью веет от наставника королевы, который при всей своей «учености» далек от жизни, от понимания людей, все многообразие окружающего он сводит к нескольким латинским названиям.
Не так уж безобидна и капризная, взбалмошная королева. Она привыкла распоряжаться судьбами людей, командовать, повелевать. Поэт показывает всю сложность этого характера: в нем уживаются ум глубоко чувствовать, разбираться в людях со злостью, скрытностью, бесчеловечностью. Испорченная всеобщим поклонением и дурным воспитанием, королева впервые задумывается над своим поведением, столкнувшись с падчерицей и старым солдатом. Может быть, она многое поймет, изменит некоторые свои привычки, однако у зрителя она не вызывает! к себе сочувствия и уважения. Этот персонаж несет в себе заряд большой воспитательной силы: многие ребята узнавали в некоторых поступках королевы свои, а в ее стремлении подчинить себе весь мир - свое стремление подчинить своим капризам хотя бы родных и близких. Так и в этом образе Маршаку удается слить воедино фантастическое и реальное, сказочное и обыденное.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку