Дмитрий.емец таня гроттер читательский дневник. ​

Санчо Панса — кастільський селянин, односелець Алонсо Кихано, який умовив простодушного Санчо стати його зброєносцем, пообіцявши йому незлічені багатства. Разом з Дон Кихотом Санчо Панса(«панса» в перекладі з іспанського означає «черево») складають пару пародійних персонажів, на кшталт Пантагрюэля і Панурга. Худий і довгов’язий Дон Кихот поряд з низеньким товстуном зброєносцем справляють комічне враження своєю несполучуваністю.
Санчо в романі виступає в ролі посередника між ідеальним світом свого хазяїна і дійсністю. Щоб уникнути конфлікту, йому нерідко доводиться «перекладати» слова і вчинки «мандруючого лицаря» мовою, зрозумілою таким, що оточує. Тому цей образ відрізняється двоїстістю. Захоплений і в той же час приземлений, розсудливий і неосвічений, обачливий і недалекий Санчо — типовий селянин, вкорінений в чуттєвій стихії народного життя.
Здавалося б, йому мають бути чужі наївні мрії і неземні захоплення лицаря Сумного Образу(таке прізвисько Санчо дав Дон Кихоту). Але Сервантес показує, що фантазії Дон Кихота настільки зачаровують Санчо, що той часом готовий не вірити власним очам і представити те або інша подія відповідно до книжкових вигадок, якими з ним щедро ділиться його хазяїн. Упродовж роману образ Санчо стає усе більш значимим. У 2-ій його частині Санчо стає такою ж важливою фігурою оповідання, як і Дон Кихот.
Цікаво, що, у міру того як Дон Кихот поступово розчаровується у своїх ідеалах, Санчо Панса все більше переймається утопічною філософією свого хазяїна і ідеями безкорисливого рицарського служіння. Глибоко символічний фінал роману : на тлі фізичної смерті Дон Кихота з особливою силою виступає вічний життєствердний початок народного духу, втілений у фігурі «вірного зброєносця», який залишається живою пам’яттю про лицаря Сумного Образу і його діяння.

Мне кажется, что в наше время молодёжь сталкивается с огромным количеством проблем, некоторые делают нас сильнее, а некоторые сказываются губительно, но тем не менее, каждый из нас рано или поздно столкнётся с какой- то из них. На мой взгляд современная молодёжь теряет нравственность, принципиальность и приличие, я думаю виной тому телевидение и интернет, ведь сегодняшнее СМИ зачастую вещает не самые подходящие для растущего поколения вещи.

Наша молодёжь начала терять настоящие ценности, меня их на ложные, ведь сейчас каждому второму подростку намного важнее хорошо одеваться и правильно выглядеть в глазах своих сверстников, чем, допустим, учиться или заниматься спортом. Задумайтесь, как стали важны деньги, какие- то вещи, мы часто мыслим лишь о материальном, но на самом деле важнее всего- это нравственность и духовность, ведь на внешний вид смотрят лишь при встрече, а узнают именно внутренний мир человека. Я считаю, что каждый из нас должен понять, рано или поздно человеческая красота перестанет иметь значение, а то, что мы приобрели за всю свою жизнь в плане духовности, останется до самого конца. Каждый из нас индивидуален, нельзя дать материальным ценностям приглушить значение нашего внутреннего мира.