Душевные муки раскольникова при встрече с родственниками

Пушкин и тема в пушкин и тема в в 1828 году пушкин, обращаясь к теме петра, пишет поэму полтава. полтава - героическая поэма. в центре ее - изображение полтавского боя как великого события, поставившего россию на одно из первых мест в европе. в основу поэмы легла идея, которую белинский хорошо выразил следующими словами: полтавская битва была не простое сражение, замечательное по огромности военных сил, по упорству сражающихся и количеству пролитой крови; нет, это была битва за существование целого народа, за будущность целого государства. о знаменитом пушкинском изображении полтавского боя критик писал: полтавской битвы начертана кистью широкою и смелою, она исполнена жизни и движения: живописец мог бы писать с нее, как с натуры . в героической эпопее эпохи классицизма много условного, мифологического. ее композиционной основой являлось само великое событие, но создатель эпопеи вольно обращался с фактами, героический идеал чаще всего выступает в ней в своей отвлеченной, абстрактной форме. в полтаве героическое воплощено в своем конкретно- облике, дается как реальная народа, то, что сохранилось в памяти народной. образ самого петра также героичен, но в обрисовке его пушкин не прибегал ни к искусственной героизации, обычной для классицистической эпопеи, ни к романтическим эффектам. петра окружает реальная обстановка. и в самой грандиозной критике полтавского боя нет ничего условного, официально-помпезного, риторического. возвеличивая подвиг и мужество петровского воинства, пушкин отдает должное и сильным противникам -. однако поэт дает почувствовать, что и сам карл xii и его воинственные дружины не воодушевлены ничем высоким, тогда как петр и его армия исполнены патриотизма, уверенности в победе, за ними возникает образ всей россии. и сам поэт полон гордого патриотического чувства и восхищения перед славной победой.

Скоро семьдесят лет, как кончилась великая война. Тогда стояла цветущая весна. На улицах обнимались незнакомые люди, у радиоприемников выстраивались очереди: послушать радостные новости. Той весной наш народ начал с энтузиазмом восстанавливать руины страні: врага прогнали, пора навести порядок в доме.Мы не любим воен, потому что их начинают за свои интересы политики, богачи или фанатики. Но Отечественная война называется Великой, потому что велик был народный подвиг. Люди воевали не за политические ценности, а за свой дом, сад около него, за семью. Закономерно, что победили те, кто сражался за человеческие ценности. А те, кто пришел поработить, потерпели поражение.Сейчас все мы пользуемся плодами борьбы наших прадедов за нашу свободу от рабства. А также - плодами их труда, ведь военное и послевоенное поколение восстановили промышленность, отстроили города и села, где теперь живем мы. Величие народного подвига в том, что его творили не для себя. Люди жертвовали собой для будущих поколений, для нас. Мы же, живя в удобстве, намного больше жалуемся на жизнь, чем они.Почему война может научить человека? Прежде всего, ценить мир и по-братски объединяться ради него. Ценить возможность жить рядом с близкими, а не ждать их годами с фронта. Любить и быть с любимыми, а не получать «похоронки» на женихов. Спокойно идти по улице, а не бежать поскорее в бомбоубежище. Покупать в магазине свежие булочки, а не печь хлеб из лебеды.Ветераны ВОВ могут рассказать нам, как страшна война, насколько мир лучше. Но их становится все меньше ... Так давайте же сами помнить об этом, чтобы большие и малые войны остались в истории!