ХОРОШИСТ1234567891
27.02.2021 23:02

Где же вожатый? — спросил я у савельича . «здесь, ваше благородие», — отвечал мне голос сверху. я взглянул на полати и увидел черную бороду и два сверкающие глаза. «что, брат, прозяб? » — «как не прозябнуть в одном худеньком армяке! был тулуп, да что греха таить? заложил вечор у целовальника: мороз показался не велик». в эту минуту хозяин вошел с кипящим самоваром; я предложил вожатому нашему чашку чаю; мужик слез с полатей. наружность его показалась мне замечательна: он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. в черной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. волоса были обстрижены в кружок; на нем был оборванный армяк и татарские шаровары. я поднес ему чашку чаю; он отведал и . «ваше благородие, сделайте мне такую милость, — прикажите поднести стакан вина; чай не наше казацкое питье». я с охотой исполнил его желание. хозяин вынул из ставца штоф и стакан, подошел к нему и, взглянув ему в лицо: «эхе, — сказал он, — опять ты в нашем краю! отколе бог принес? » вожатый мой мигнул значительно и отвечал поговоркою: «в огород летал, конопли клевал; швырнула бабушка камушком — да мимо. ну, а что ваши? » — да что наши! — отвечал хозяин, продолжая иносказательный разговор. — стали было к вечерне звонить, да попадья не велит: поп в гостях, черти на погосте. «молчи, дядя, — возразил мой бродяга, — будет дождик, будут и грибки; а будут грибки, будет и кузов. а теперь (тут он мигнул опять) заткни топор за спину: лесничий ходит. ваше благородие! за ваше здоровье! » при сих словах он взял стакан, перекрестился и выпил одним духом. потом поклонился мне и воротился на полати. я ничего не мог тогда понять из этого воровского разговора; но после уж догадался, что дело шло о делах яицкого войска, в то время только что усмиренного после бунта 1772 года. савельич слушал с видом большого неудовольствия. он посматривал с подозрением то на хозяина, то на вожатого. постоялый двор, или, по-тамошнему, умет, находился в стороне, в степи, далече от всякого селения, и походил на разбойническую пристань. но делать было нечего. нельзя было и подумать о продолжении пути. беспокойство савельича меня забавляло. между тем я расположился ночевать и лег на лавку. савельич решился убраться на печь; хозяин лег на полу. скоро вся изба захрапела, и я заснул как убитый. проснувшись поутру довольно поздно, я увидел, что буря утихла. солнце сияло. снег лежал ослепительной пеленою на необозримой степи. лошади были запряжены. я расплатился с хозяином, который взял с нас такую умеренную плату, что даже савельич с ним не заспорил и не стал торговаться по своему обыкновению, и вчерашние подозрения изгладились совершенно из головы его. я позвал вожатого, за оказанную и велел савельичу дать ему полтину на водку. савельич нахмурился. «полтину на водку! — сказал он, — за что это? за то, что ты же изволил подвезти его к постоялому двору? воля твоя, сударь: нет у нас лишних полтин. всякому давать на водку, так самому скоро придется голодать». я не мог спорить с савельичем. деньги, по моему обещанию, находились в полном его распоряжении. мне было досадно, однако ж, что не мог человека, выручившего меня если не из беды, то по крайней мере из неприятного положения. «хорошо, — сказал я хладнокровно, — если не хочешь дать полтину, то вынь ему что-нибудь из моего платья. он одет слишком легко. дай ему мой заячий тулуп». — помилуй, батюшка петр андреич! — сказал савельич. — зачем ему твой заячий тулуп? он его пропьет, собака, в первом кабаке. — это, старинушка, уж не твоя печаль, — сказал мой бродяга, — пропью ли я или нет. его благородие мне жалует шубу со своего плеча: его на то барская воля, а твое холопье дело не спорить и слушаться. — бога ты не боишься, разбойник! — отвечал ему савельич сердитым голосом. — ты видишь, что дитя еще не смыслит, а ты и рад его обобрать, простоты его 300 «капитанская дочка». черновой автограф. 1834. ради. зачем тебе барский тулупчик? ты и не напялишь его на свои окаянные плечища не умничать, — сказал я своему дядьке, — сейчас неси сюда тулуп. — господи владыко! — простонал мой савельич. — заячий тулуп почти новешенький! и добро бы кому, а то пьянице оголелому! однако заячий тулуп явился. мужичок тут же стал его примеривать. в самом деле тулуп, из которого успел и я вырасти, был немножко для него узок. однако он кое-как умудрился и надел его, распоров по швам. савельич чуть не завыл, услышав, как нитки затрещали. бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком. он проводил меня до кибитки и сказал с низким поклоном: «, ваше благородие! награди вас господь за вашу добродетель. век не забуду ваших милостей». как в фрагменте раскрывается характер гринева как с средст выразительности раскрывается характер пугачева

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
sembaevam
30.01.2021 06:50

жилин и костылин: разные судьбы

жилин и костылин оба являются главными действующими лицами рассказа л. н. толстого «кавказский пленник». автор написал это произведение в период кавказской войны, точнее в самые последние годы войны, когда однажды сам чуть не стал добычей неприятеля. толстому вместе с его другом по имени садо еле удалось домчать на лошадях до границы, чтобы не попасть в плен к татарам. этот случай и толкнул писателя на создание рассказа «кавказский пленник» (1872).

жилин и костылин подружились во время службы, оба были офицерами. так получилось, что по пути в родные края они оба были схвачены татарами. и случилось это по вине костылина. это был человек слабохарактерный и не определившийся. когда он увидел бегущих на них татар, он тут же бросил друга в беде и стал убегать. однако ничего у него не вышло. оба были схвачены и заперты в кандалах в сарае. все дальнейшие действия будто раскрывали характер героев еще больше.

автор намеренно делает акцент на разнице этих героев, так как хочет показать, чем чревата трусость и слабость. если вдуматься, то и фамилии он придумал «говорящие». один сделан из «жилы», то есть из силы и воли, а другой ассоциируется с «костылем», то есть со слабость и отсутствием внутреннего стержня. когда татары приказывают каждому из них написать домой письмо с просьбой о выкупе, жилин, в отличие от своего друга, пишет неверный адрес, чтобы не напугать старушку-мать, у которой нет таких денег.

в следующий раз характер героев проявляется, когда они задумывают побег. им удалось бежать в темное время суток, но в лесу по вине костылина они снова оказались в руках у татар. вторую попытку побега жилин предпринял уже без друга. их посадили в глубокую яму и надели на ноги тяжелые колодки. костылин был не в состоянии бежать. во-первых, после первой неудачной попытки он сразу же сдался. во-вторых, сил у него и воли не хватало для этого решительного шага.

в итоге, жилин бежал один. ему тринадцатилетняя дина, которая принесла длинную палку, чтобы вытащить друга из ямы. она всегда была к нему добра. приносила еды и воды по просьбе офицера, а он за это мастерил ей глиняных кукол. второй побег был более удачным. несмотря на сложности, которые встретились жилину по пути, он смог дойти до границы, а под конец уже доползти. там его подобрали казаки.

домой жилин передумал ехать, так и остался служить на кавказе. костылину пришлось пробыть в плену еще месяц. его отпустили за большой выкуп еле живого. это результат его трусости, слабости и ненадежности. если бы он был тверже духом, то они давно убежали бы вместе, а может и не оказались бы в плену. так л. н. толстой показал, как люди, попавшие в одну и ту же ситуацию, ведут себя совершенно по-разному в силу различий в характере. какой характер, такая и судьба.

0,0(0 оценок)
Ответ:
sonyashestakova
30.01.2021 06:50
Базаров:
Происхождение: сын лекаря, разночинец. его предки - крестьяне.
Политические убеждения: демократ, нигилист (человек, который ничего не принимает на веру).
Интересы, образ жизни: студент-медик, увлекается наукой, ставит опыты.
Портрет: Лицо "длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заострённым носом, большими зелёными глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум... Его тёмно-белокурые волосы, длинные и густые, не скрывали крупных выпуклостей просторного черепа."
Отношение к любви: не верит в любовь, для него существует только физическое влечение.
Отношение к Кирсанову: Базаров перечёркивает своими принципами жизнь Кирсанова, который считал, что ведёт жизнь благородную, достойную всяческого человеческого уважения.
Отношение к народу: Базаров видит неблагополучие в жизни народа, необразованность, отсталость и эти недостатки презирает.
Отношение к аристократии: Базаров уверен, что дворянская аристократия исчерпала себя, что она не ни к каким решительным действиям, она не может принести никакой пользы в процесс развития России.
Отношение к нигилистам: по словам Базарова, главным принципом нигилистов является отрицание. они действуют обдуманно, исходя из принципа полезности. Отрицание воспринимается как деятельностью а не болтовня.
Отношение к искусству: Базаров судит об искусстве исходя из принципа полезности. Отрицание искусства связано и с тем, что Базаров отвергает авторитеты. Ему всё это не нужно, ему не пригодятся литература и музыка на практике, поэтому он считает, что всё это бесполезно и глупо. а к природе чувствуется хозяйское отношение.

Кирсанов:
Происхождение: сын генерала, дворянин, аристократ.
Политические убеждения: либерал.
Интересы, образ жизни: бывший военный, "светский лев", ведёт праздный образ жизни.
Портрет: "Человек среднего роста, одетый в тёмный английский съют, модный низенький галстух и лаковые полусапожки... На вид ему было лет сорок пять: его коротко остриженные седые волосы отливали тёмным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и лёгким резцом, являло следы красоты замечательной."
Отношение к любви: для Кирсанова любовная драма может стать источником самоуважения: воспоминания о ней поддерживают сознание незаурядности и значительности прожитой им жизни.
Отношение к Базарову: Кирсанов злится при каждой встрече с Базаровым и старается зацепить его, вывести из себя. между ними Происходят постоянные стычки. Павел Петрович, хоть и умный человек, но в спорах с Евгением постоянно терпит поражение, и последнее победное слово всегда остаётся за Базаровым. Павел Петрович ненавидит его.
Отношение к народу: Кирсанов считает народ патриархальным, ценящим предания, религиозным. он умиляется отсталостью русского народа.
Отношение к аристократам: для Кирсанова аристократия - основная общественная сила, сосредоточившая в себе чувство собственного достоинства и самоуважения, это основа общественного блага.
Отношение к нигилистам: Кирсанова, стоящего за сохранение традиций, пугает стремление нигилистов всё разрушить.
Отношение к искусству: Кирсанов более тонко понимает искусство и природу в силу своего происхождения. для него природа не мастерская, как для Базарова, а храм и источник красоты и вдохновения. Павла Петровича возмущает сугубо практическая направленность мыслей Базарова.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота