Твір на тему як я ставлюся до кримка джури ттб. плі

Держи. х) 

 

 

Зимний лес очень красив, как в сказке. В лучах солнца снег переливается тысячами искр. Деревья укрыты серебром - снегом и только маленькие мохнатые елочки зеленеют из-под белого одеяния. Склонив низкие кряжистые ветки к земле, старая ель покачнулась на ветре, и тут же с нее белым облаком посыпался снег. 

Где-то в глубине леса пронзительно закричала какая-то птица, а ее крик подхватили другие птицы, радуясь приходу зимы и приветствуя ее. Рассевшись на ветках, защелкали клювами яркогрудые синицы, зачирикали воробьи, застрекотали клесты. 

Белка, ставшая с приходом зимы серой, высунулась наружу из дупла и тут же скрылась внутри. Сейчас многие лесные звери засыпают, чтобы проснуться с приходом весны, которая их и разбудит. 

Се́ргий Ра́донежский -игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея Руси чудотворец (в миру Варфоломе́й; 3 мая 1314 года[Коммент. 2] или май 1322 года[Коммент. 3] — 25 сентября 1392 года) — монах Русской церкви, преподобный, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра). Духовный собиратель русского народа, с которым связаны культурный идеал Святой Руси и возникновение русской духовной культуры (и русской культуры вообще)[1]. Письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления, в частности, его завещание всем людям Святой Русской земли «Любовью и единением Известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник русского старчества[1] и возобновитель монашеского общежития[⇨], которое идёт от Антония и Феодосия Печерских. С XV века почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный[⇨] и считается величайшим подвижником, печальником, молитвенником, небесным воеводой земли Русской. С древних времён почитался православными[3][4] и старообрядцами[5] исторической Руси как величайший подвижник Русской земли. Считается покровителем учащейся молодёжи. Почитание Сергия Радонежского, ограниченное до начала XX века почти исключительно пределами исторической Руси, после революции 1917 года распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой послереволюционной эмиграции[6]. С 1969 года по распоряжению папы Павла VI имя преподобного Сергия включено в богослужебный календарь всей римско-католической церкви[7].