ответ:
если эпизод, то где ослеп от молнии.
объяснение:
(о том, что в мире есть люди как злые так и добрые, к примеру, то когда машиниста первый раз ослепила молния, его не бросил его на суде, а предложил испробовать на нем аппарат тесла, что бы повторить молнию, и машиниста оправдали, но к сожалению, зрение к нему больше не вернулось. был жалстлив к маштнисту, ему оправдаться в суде, относился к нему как к собственному сыну, и даже разрешал ему ходить вместе с ним в рейс. однажды во время поездки, бывший мальцева, теперь уже машинист, дал ему подержаться за руль, и к нему вернулось зрение. хотя он вообще мог этого не делать, а стать лучшим машинистом.) если надо.
1. предпосылки ренессанса в италии. эпоха дученто.
2. основные вехи жизненного и творческого пути данте. данте и флоренция.
3. «новая жизнь» и «пир» - лирический и философский пролог «божественной комедии» (концепция любви, соотношение разума и сердца, земного и небесного начал, символика чисел 3 и 9 - как сюжетно и идейно образующих элементов текста произведения).
4. «божественная комедия» - как единое художественное целое:
а) проблема жанра («комедия» – «божественная комедия»); б) принцип композиционного единства «комедии». роль чисел 3, 9. 33, 100 в художественном мире «комедии»; в) образ автора как основа идейно-художественного единства «комедии». значение и роль «пролога». три лика автора (повествователь, лицо, участник событий), причины чередования этих начал в образе автора, объединяющее их начало - демиургическое; г) цветовая и световая символика «комедии», причины изменения цветового и состояния мира; д) образы человека в «комедии» (грешники в аду, праведники в раю).
5. «ад» - структурная часть «божественной комедии»:
а) ведущий принцип создания образов грешников; б) концепция греха и прощения, способы определения степени тяжести греха. гуманистический идеал данте.
6. значение «божественной комедии» в мировой .
источник:
