Сочинить басню на любую тему с моралью можно не в стихах 5 класс .

1.платон  каратаев   - центральный персонаж романа-эпопеи л.н.толстого «война и мир» (1863-1869), солдат апшеронского полка, встретившийся пьеру безухову в плену и научивший его видеть жизнь так, как видят «они», простые люди.2.   до встречи с каратаевым пьер пережил свой самый сильный душевный кризис. с той минуты, как он увидел страшную сцену расстрела невинных людей солдатами, не хотевшими этого делать, “в душе его как будто вдруг выдернута была та пружина, на которой все держалось и представлялось в нем, хотя он и не отдавал себе отчета, уничтожилась вера и в благоустройство мира, и в человеческую душу, и в ”          платон каратаев пьеру восстановить чувство устойчивости миропорядка, в основе которого лежит любовь и взаимопонимание, избавиться от мучившего его страшного вопроса: “зачем? ” пьер ощутил радость освобождения от поисков цели и смысла жизни, ибо они только мешали ему почувствовать, что смысл жизни - в самой жизни, в осознании того, что везде, во всем, рядом с людьми есть бог, который всех любит и без воли которого не спадет волос с головы человека. именно в плену, каратаеву, испытаниям и лишениям, пьер вновь обрел веру в бога, научился ценить саму жизнь, бросил, как пишет толстой, “умственную зрительную трубу”, в которую он смотрел через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь.          конечно, путь исканий пьера не заканчивается на этом, он продолжается и дальше, что видно из эпилога. но эти поиски будут опираться теперь на прочный общей жизни, в которую вошел пьер, на необходимость любви ко всему, что его окружает. это знание приобрел пьер в общении с платоном каратаевым, который явился для него высшим воплощением простоты, добра и правды.5. в образе платона каратаева толстой изобразил мирное, доброе, духовное начало, предельно усилил, укрепил в нем черты простого человека, сделал его олицетворением всего доброго, , круглого. это проявляется во всем: во внешнем облике- округлости его головы, спины, рук, движений; в улыбке, ласковости и любовной расположенности, с которой он относится к каждому живому существу - солдатам, пьеру, французам (они тоже для него часть мира, который он любит), своей лиловой собачонке. это проявляется в округлости, в движениях, жестах, особой ладности его занятий, самых разнообразных дел, которыми он занят непрерывно и в которых проявляет одинаковое умение.          толстой пишет, что, попав в плен, платон каратаев отбросил от себя все напущенное на него, чуждое, солдатское и невольно возвратился к прежнему, крестьянскому или “христианскому”, как он выговаривал, народному складу. 

Андрей Гаврилович Дубровский – один из главных героев повести А.С. Пушкина «Дубровский». Правда, произведение названо в честь его сына, но развитие сюжета было начато Дубровским-отцом. Это был дворянин старой гвардии, дворянин до мозга костей. В молодости он служил, участвовал в боевых операциях в русско-турецкой войне. В отставку вышел в чине поручика гвардии.

Внешне он был, скорее всего, светловолосый, как его сын, подтянутый высокий, красивый даже в старости. Когда его увидел Владимир, это был уже исхудавший, измученный болезнью, старик.

Образ Дубровского являет нам человека прямолинейного, честного, гордого даже в бедности. Когда-то Троекуров предлагал ему свое покровительство, но он отказался, понимая, что это покровительство сделает его зависимым. На слова Троекурова: «Коли в твоем Володьке будет путь, так отдам за него Машу; даром, что он гол как сокол». Андрей Гаврилович качал головой и отвечал обыкновенно: «Нет, Кирила Петрович: мой Володька не жених Марии Кириловне. Бедному дворянину, каков он, лучше жениться на бедной дворяночке, да быть главою в доме, чем сделаться приказчиком избалованной бабенки». В этих словах отражался характер Андрея Гавриловича.

Троекуров ценил в нем его прямолинейность и его охотничий талант. «…Без Дубровского, опытного и тонкого ценителя псовых достоинств и безошибочного решителя всевозможных охотничьих споров» Троекуров старался на охоту не выезжать. Со своими крестьянами он был в меру строг и справедлив. От того они любили и почитали его, и готовы были защищать его от кого бы то ни было.

Из писем, которые читал Владимир, видно, что между его родителями существовали любовь, взаимопонимание и согласие. Письма матери были наполнены нежностью. Но умерла она рано, и Дубровский-старший никогда больше не женился. Не баловался он и с молоденькими крестьянками, подобно его приятелю, Троекурову. натуре он был вспыльчивым, нетерпеливым человеком. Его горячность и сыграла с ним злую шутку. Замечание псаря насчет житья до глубины души задело Дубровского, хотя он сам спровоцировал того своим высказыванием. Глубоко оскорбленный, он уехал из троекуровского имения и потребовал от Троекурова выслать ему псаря для наказания. Он не был жестоким человеком, но был суровым и хмурым. И, наверное, сумел бы поступить справедливо. Но тут нашла коса на камень. Троекурова взбесило требование Дубровского, которое даже с точки зрения дворянского этикета было грубым. Началась борьба дворянских гордынь – Дубровского и Троекурова.

Честный в душе, Андрей Дубровский не подозревал коварства от своего недавнего приятеля. И когда убедился в том, что Троекуров поступил с ним низко, был настолько расстроен, что даже заболел. Его рассудок помутился. Если бы не эта болезнь, он наверняка умел бы отстоять свое имение. Но перед лицом человеческой подлости он оказался слаб. Стресс, нервное перенапряжение спровоцировали удар, от которого он уже не оправился. Тем более что когда Троекуров ехал в имение к Дубровскому, чтобы помириться, Дубровский уже не верил в его порядочность и благородство мыслей. Он, очевидно, решил, что Троекуров едет, чтобы восторжествовать над ним, унизить его. От того он еще сильнее разволновался, и с ним случился инсульт, приведший его к смерти.