запорожская сечь - оплот казачества. произведение прославляет запорожскую сечь, которая была той вольницей, где рождались сильные, свободолюбивые натуры. могучая запорожская сечь стала центром борьбы казачества против многочисленных врагов украинского народа. на широких степных просторах находила себе применение отвага и удаль казаков, их мужество и жажда бранных подвигов. украина перестала быть беззащитной. было теперь кому за нее заступиться. но именно поэтому польское панство так ненавидело запорожскую сечь.
с имением своей матери сельцом михайловским в псковской губернии александр сергеевич пушкин был связан на протяжении всей своей зрелой жизни - с 1817 по 1836 гг.
разны годы
под вашу сень, михайловские рощи,
являлся я; когда вы в первый раз
увидели меня, тогда я был
веселым юношей, беспечно, жадно
я приступал лишь только к жизни; годы
промчалися, и вы во мне прияли
усталого пришельца.
в михайловском создано около ста произведений поэта: трагедия «борис годунов», центральные главы романа «евгений онегин», поэма «граф нулин», окончена поэма «цыганы», задуманы «маленькие трагедии», написаны такие стихотворения, как «деревня», «пророк», «я помню чудное мгновенье», «вновь я посетил» и многие другие.
при жизни поэта владелицей с. михайловского была его мать. однако устраивалось имение еще в xviii веке его дедом о. а. приехав сюда из петербурга впервые на лето в 1817 г., юный поэт был очарован «сельской жизнью, баней, клубникой и проч.». «запущенный сад» с. михайловского, зеленые дубравы, «беспечный мир полей» и вспоминание о милых обитателях соседнего имения тригорское - увозит поэт в душе своей, покидая эти места.
спустя два года, он вновь провел здесь лето, отдыхая после тяжелой болезни. в этот приезд 1819 г. были написаны стихотворения «деревня» и «домовому»:
поместья мирного незримый покровитель,
тебя молю, мой добрый домовой,
храни селенье, лес и дикий садик мой
и скромную семьи моей
самое продолжительное время пребывания пушкина в михайловском - годы ссылки: с августа 1824 по сентябрь 1826 г. по распоряжению высочайших властей, будучи замечен в интересе к атеизму, неугодный одесскому начальству, он был исключен со службы у графа воронцова и сослан в имение своей матери под надзор духовенства и местных властей.
«бешенство скуки пожирает мое глупое существование», - пишет он, приехав в михайловское. дважды пытался бежать из ссылки, хлопотал о перемене с. михайловского даже на любую из крепостей.
василий андреевич жуковский
друзья стараются успокоить его. «на все, что с тобою случилось и что ты сам на себя навлек, у меня один ответ: поэзия, - писал в. а. жуковский из петербурга. - ты имеешь не дарование, а гений. ты богач, у тебя есть неотъемлемое средство быть выше незаслуженного несчастия, и обратить в добро заслуженное; ты более, нежели кто-нибудь можешь и обязан иметь нравственное достоинство».
тем временем пушкин и сам заметил: «я нахожусь в наилучшем положении, чтобы окончить мой поэтический роман» («евгений онегин»). уединение в глуши псковской деревни способствовало интенсивному творчеству. через 10 лет, вспомнив об этом, пушкин сказал:
здесь меня таинственным щитом
святое провиденье осенило,
поэзия, как ангел-утешитель, спасла меня
и я воскрес душой.
святогорский монастырь и могила пушкина
«особенно ценно было для пушкина постоянное соприкосновение с святогорским монастырем как хранителем заветов старого благочестия, духовно питавшим множество людей, черпавших от него не только живую воду веры, но и духовную культуру вообще. наблюдая воочию эту тесную нравственную связь народа с монастырем и углубляясь в изучение карамзина и летописей, где развертывались перед ним картины древней аскетической святой руси, пушкин со свойственной ему добросовестностью не мог не оценить неизмеримого нравственного влияния, какое оказывала на наш народ и государство наша церковь, бывшая их вековой воспитательницей и строительницей.
