Является ли человек главным объектом изображения в

Меня зовут Павлик. Однажды со мной приключилась история: я встретился с настоящим волшебником и узнал настоящее волшебное слово!

Тот день у меня не задался. Сестра не дала мне краски порисовать, брат не хотел брать с собой на лодке кататься, и даже бабушка морковку не дала и с кухни тряпкой погнала! Решил я убежать из дома. Пришел в парк, сел на лавочку, а там уже старичок какой-то сидел.

Стал он меня расспрашивать, что случилось. Ну, я ему все и рассказал. А он и говорит, что может сказать мне волшебное слово, и все у меня хорошо будет - и сестра красок даст, и брат с собой возьмет. Только, говорит, это слово надо произносить тихим голосом, глядя в глаза человеку. Шепнул мне слово на ухо - и я тут же побежал проверять. И оказалось, что действует оно просто волшебно! Бабушка дала мне пирожка, когда я попросил ее и сказал волшебное слово. Сестренка дала краску, а брат согласился взять с собой кататься на лодке. Кто бы мог подумать, что волшебным словом окажется обычное " "!

Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью. Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции. Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.

вот так воь