до монгольского нашествия — один из крупнейших городов Средней Азии, ныне городище в Отырарском районе Туркестанской области Казахстана. Расположено в низовьях реки Арысь при впадении её в Сырдарью, в 10 км западнее железнодорожной станции Тимур, рядом с современным селом Талапты, в 57 км южнее города Туркестан, 120 км северо-западнее Шымкента.В Отраре (Фарабе) находился один из монетных дворов династии Караханидов. В начале XIII века город Отрар вошел в состав государства Хорезм. Есть вероятность, что Отрар был центром Фараба, на медных дирхемах хорезмшаха Ала ад-Дин Мухаммеда, изготовленных в Отраре в 1210-11 г. стоит «Фараб», а в его же чекане 1216—1218 гг. — «Отрар», перед которым помещено слово балад (означает «город», а также «страна, область»)
названии. Практически сразу становится ясно, что речь пойдет об извечном конфликте отцов и детей, то есть о конфликте старого, изжившего себя мира, и нового, только зарождающегося времени. Понятно, что речь в произведении Л.Толстого "Отцы и дети" идет о смене поколений, этой закономерности жизни. Молодое поколение совершенно другими глазами смотрит на мир, не замечая иногда очевидного, того, что старшему поколению очень важно и памятно. Именно в этом автор видит причину столкновения своих главных героев - в пропасти между поколениями. Молодые люди, Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов, Анна Сергеевна Одинцова, уже понимают, что преобразования необходимы, но "лагерь отцов" - Павел и Николай Петрович Кирсановы, старшие Базаровы, не хотят этого ни принять, ни понять. Со своей прямолинейностью, уверенностью в себе и своем жизненном опыте и кредо они отметают все то, что так близко их детям, поколению новому, поколению будущего.
(Вы не просили сочинения, поэтому я не стала затрагивать политические аспекты романа и анализировать взаимоотношения и характеры героев)
