Назовите основные нравственные правила владимира мономаха. 20 !

    поэма начинается со вступления, в котором обращение к вещему бояну – великому древнему певцу. повествование автора "слова о полку игореве” затрагивает времена от старого владимира (мономаха), до нынешнего игоря, решившего практически в одиночку отвоевать для руси землю половецкую вплоть до черного моря.           начало похода игоря было ознаменовано солнечным затмение, однако князь не остановился перед этим плохим знамением. он произнес небольшую напутственную речь для своей дружины, и они двинулись в поход. все дальние земли о том, что игорь с дружиной идут на них с походом: солнечное затмение, ночь с грозой, рев зверей, бога дива с вершин деревьев.     пятничным утром дружина игоря разбила половцев и захватила хорошую добычу – золото, паволоки, аксамиты, а также половецких девушек. однако на следующее утро неожиданно появились основные половецкие силы во главе с ханами гзаком и кончаком. они окружили войско, и завязалась одна из самых кровавых битв, ранее невиданных. битва продолжалась целых два дня, по прошествии которых войско игоря было разбито, а он сам попал в плен.     большая печаль охватила всю землю , а половцы пошли по дворам и стали брать дань. тем временем киевский князь по имени святослав видел странный сон, как будто накрывали его черным покрывалом, пили синее вино, перемешанное с горем. всю ночь черные вороны каркали и летали к синему морю. вскоре бояре поведали святославу о поражении войска игоря.     и решил тогда святослав кинуть клич всем князьям земли: всеволоду большому гнезду, рюрику и давыду ростиславовичам, ярославу осмомыслу, а также всем волынским и полоцким князьям. попросил он их отомстить за землю, за князя игоря и святославича.     затем князь святослав просит прекратить вражду между потомками вячеслава полочкого и ярослава мудрого. далее следует повествование о всеславе, который был князем-колдуном и как он за ночь проскакал от белгорода до новгорода и от полоцка до киева. тем временем, жена князя игоря ярослава рыдает на городской стене в пулвиле, ее рыдания доносятся до дуная. она слезно просит днепра-славутича, чтобы он вернул ей ее любимого.     и послушал ее днепр-славутич, указал игорю путь из плена на земли . половчанин олвур игорю преодолеть расстояние, обратился в волка, а игорь соколом летел под облаками. затем игорь повстречался с донцом, где они немного побеседовали о землях.     в погоню за игорем отправились кончак и гзак, только никто не показывал им дорогу. тогда гзак предложил кончаку расстрелять владимира – сына игоря. кончак предложил опутть владимира девицей, на что гзак не согласился и сказал, что тогда их бить начнут в поле половецком.     с рассветом солнца князь игорь был уже на земле, все города и люди рады, поют песни и восславляют игоря, владимира игоревича, бую-туру всеволоду и дружину. аминь

Все творчество Пушкина - высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого достоинства, милосердия.
Особенно проникнута духом милосердия повесть Пушкина "Капитанская дочка". Ее можно назвать повестью о милосердии. Центральная сюжетная линия повести - история взаимоотношений Гринева и Пугачева - есть прежде всего история милосердия. С милосердия начинается эта история, им и кончается. Вспомним первую встречу Гринева с Пугачевым, когда Гринев приказывает отдать Пугачеву свой заячий тулуп. Савельич изумлен. И дело не только в том, что тулуп дорог. Подарок бессмыслен. "Зачем ему твой заячий тулуп ? Он его пропьет, собака, в первом кабаке". Да не полезет этот юношеский тулуп на пугачевские "окаянные плечища!" И Савельич прав: тулуп трещит по швам, когда Пугачев надевает его... Однако пишет Пушкин:"Бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком". Тут не в тулупе дело... Тут впервые промелькнуло между офицером Гриневым и беглым казаком Пугачевым нечто иное... В благодарности Гринева не просто благодарность. Тут жалость, милосердие и... уважение. Уважение к человеку и его достоинству. И человеку холодно. А человеку не должно быть холодно. Потому что он образ Божий. И мы не должны безразлично проходить мимо человека, которому холодно, потому что это кощунство. Все это почувствовал Пугачев. Потому и такое теплое напутствие Гриневу: " ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей!" И завязались между героями отношения, где высший и низший едины , где нет ни господина, ни раба, где враги - братья. Чем можно ответить на милость, на милосердие ? Чем его измерить ? -Только милосердием же.
И через все остальные встречи Гринева и Пугачева основной темой идет именно тема милосердия. При занятии Белогорской крепости Пугачев, узнав Гринева, тут же помиловал его от смертной казни. "Я помиловал тебя за твою добродетель", за то, что ты оказал мне услугу..." - говорит Пугачев Гриневу. Но сколь несоразмерны услуга и воздаяние: стакан вина, заячий тулуп и... жизнь, подаренная офицеру противного войска, с которым ведется война.
Пугачев должен был помиловать Гринева, потому что однажды Гринев разглядел человека в Пугачеве, и не может уже забыть этого Пугачев. Все в повести полно милосердием. Сама любовь Петра Андреевича Гринева и Марьи Ивановны Мироновой - не любовь - страсть, не любовь - восхищение, а христианская любовь, жаления. Любит и слезно жалеет Марью Ивановну, сироту, у которой не осталось никого близкого во всем мире, Гринев. Любит и своего рыцаря от ужасной участи бесчестия Марья Ивановна.
Милосерден Гринев и к своему врагу (к Швабрину). Когда Гринев вырывает с Пугачева Марью Ивановну из рук Швабрина, Гринев имеет достаточно оснований, чтобы ненавидеть изменника и насильника. Однако вот как кончается глава "Сирота". Напутствуемые доброй попадьей Гринев со своей любимой отбывают из крепости. "Мы поехали. У окошка комендантского дома я увидел стоящего Швабрина. Лицо его изображало мрачную злобу. Я не хотел торжествовать над униженным врагом и обратил глаза в другую сторону". Торжествовать над уничтоженным врагом согласно христианской морали, которой руководствуется Гринев, стыдно. Так как, пока жив человек, Бог надеется на него, на его исправление. Следует тем более надеяться и человеку. А устраивать "пир победителей" над поверженным противником - хамство. Потому и отворачивается Гринев. И в этом опять милосердие целомудренной души.
Дальше - http://www.referats.net/pages/referats/rkr/page.php?id=36635

Другое сочинение - «Капитанская дочка» Пушкин - Тема сострадания и милосердия - http://www.school-city.by/index.php?Itemid=142&id=5843&option=com_content&task=view