"фантастическое и реальное в повести гоголя "шинель"

Каждый день люди общаются друг с другом, совершают множество разнообразных действий. При этом, требуется,некий самоконтроль,чтобы не наделать грубых ошибок. Но если все же получилось,так что человек не может избежать их, то просыпается совесть. Она живет глубоко в нашем сознание, это,вроде, второго "Я", которое осуждает наши неправильные действия, поступки. Например: мальчик разбил вазу и скрыл этот факт от своих родителей. Его угнетает чувство вины(т.е начинается процесс самоанализа, активная работа совести)
Совесть-это наш внутренний "контролер",который в дальнейшем не совершать ошибок.

Некрасов всегда показывал крестьян, как самый трудолюбивых и умеющих жить людей. В своих произведениях он воплотил образ сильной женщины, которая не боится быть некрасивой или не такой как нужно. В поэме " Кому на Руси жить хорошо " Некрасов показал проблемы, волнующие простых людей.
 В его творчестве особую роль играет крестьянка. Писатель всегда показывает ее волевой характер и сильный дух. Женщина - это и есть Россия, с невероятной силой, которая прячется за скромной улыбкой и стеснительным взглядом.

Лесков, не идеализируя героя и не упрощая его, создает целостный, но противоречивый, неуравновешенный характер.В произведениях о "праведниках" и "художниках" у Лескова сильна сатирическая, критическая струя, когда он воспроизводит драматические отношения своих положительных героев с окружающей социально им враждебной средой, с антинародными властями, когда он рассказывает о бессмысленной гибели талантливых людей в России. Своеобразие Лескова в том и состоит, что оптимистическое изображение им положительного и героического, талантливого и необыкновенного в русском народе неизбежно сопровождается и горькой иронией, когда автор со скорбью рассказывает о печальной и часто трагической судьбе представителей народа. В "Левше" дана целая галерея сатирически обрисованных представителей продажной, глупой и корыстолюбивой правящей верхушки. Сатирические элементы сильны и в "Тупейном художнике". Вся жизнь героя этого произведения состояла в единоборстве с барской жестокостью, бесправием, солдатчиной. А история крепостной актрисы, простой и мужественной девушки? разве ее разбитая жизнь, трагический итог которой породил привычку "заливать уголек" вынесенных ею страданий глотками из "плакона" с водкой, не является обличением крепостничества?!