Господи, какая дичь! Уверен, что это фейк, но ... Прежде чем анализировать текст, хочется сказать, что все в этом мире повторяется и человек, который собственно не имеет еще своего жизненного опыта, но позволяет себе с такой злобой и беспристрастностью отзываться о ЛИТЕРАТУРНОМ герое, вполне может стать прототипом для еще одной "Кабанихи". Начнем с того, что Катерина девушка работящая и имеющая образование, подтверждение этому есть в пьесе , что жила в благополучной семье, так это только плюс. Твердый характер Кабанихи скорее можно объяснить ее недальновидностью, тиранством и бесконечным удовольствием от унижений невестки и близких. Здесь они близки с автором текста. Одна фраза о том, что молитва также бесполезна как умение танцевать приводит в ступор. Еще древние греки признавали танец как великое искусство, но некоторым неизвестно об этом и в 21 веке, неудивительно, что романтичным Катеринам остается только топиться! Тут не до монологов "отчего люди не летают". Что касается любящего мужа, то тут тоже не поспоришь, ведь "Бьет, значит любит!", это так по Кабановски. Интересно, девушка, написавшая это сочинение мечтает о таком браке? Апофеозом текста, бедный Островский, является предположение о невольном разоблачении жителей "темного царства". Пусть и невольно, но хоть тут автор согласен, что жители там еще теТак что не все потеряно, господа.
1. Катерина Ивановна - слабая женщина, вместо того, чтоб дать себе труд успокоить детей (или постараться), она их бьет, может запросто оскорбить. но на искренние поступки, пропитанные благодарностью (ноги целовать можно только из искренних побуждений, думаю) Отец - скотина (простите), мало того, что ничем семье не только ест и пьёт за их счёт, так ещё и осознает, что он сволочь ... и ничего не делает! знает, что скотина, и согласен, и ему хорошо... правда, совесть вроде есть, на коленях прощения просит, но по причине своей слабости ничего не делает. соня - безропотная, ради благополучия семьи готова на всё 2. лично меня тем удивила его жизнь, что угрызения совести не заставили его чем-нибудь семье. его трагедия в его несостоятельности, слабости. а Катерина Ивановна, думаю, испытывает потребность быть любимой и любить. Мармеладов любит свою семью, говорит об этом, потому Катерина Ивановна и не бросает его: его любви ей достаточно, за тёплые слова она готова работать как проклятая. 3. денег в семье катастрофически не хватало. Мармеладов видит в Соне громадную нравственную силу, Сонечка оказалась на самопожертвование во имя благополучия близких, семьи. мало того, Соня это делала молча, а, как известно, все от души, от сердца, всё истинное обычно совершается молча и мало кто это замечает. 4. здесь стоит обратиться к истории создания романа. изначально у Фёдора Михайловича Достоевского возникла идея создать роман, описывающий жизнь бедняка, слабого и бес этим бедняком был Мармеладов. далее у Достоевского возникла идея показать Раскольникова, зависимого от своей теории и тд и тп, сейчас не об этом. но Мармеладова Фёдору Михайловичу убирать из романа было жаль, потому он его оставил. чтобы показать нищету, быт нищих, их представления о жизни, может, не знаю, насколько это правильная мысль, но я её выскажу, ты уж сам(а) решай, взять её или нет, может, Достоевский хотел показать, что нищими становятся слабые люди. Ведь и Катерина Ивановна, и Мармеладов, они слабые, жалеющие себя, винящие других в своей несостоятельности... Соня смогла, нашла в себе силы вырваться из этого круга нищих, встала вместе с Раскольниковым на путь возрождения.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку