23 сонет маршака. отметить в стихотворении слова с антонимичными значениями какое состояние человека передаёт автор употребляет рядом такие слова подумайте почему сонет заканчиваются вопросами существует ли ответ на них как бы вы ответили на эти вопросы

На жизненном пути печорина встретились четыре девушки: девушка-контрабандистка («тамань»), мери лиговская (княжна мери), вера (княжна мери), бэла (бэла). для всех этих девушек встреча с главным героем была роковой.  образ девушки- контрабандистки романтичен. для этой девушки характерны резкие изменение настроения, она весела, её речь полна загадок, песни, которые она поет на берегу моря, напоминают народные. девушка стремится к свободе, смелая, решительная, чтобы добиться своего она готова на многое. на мой взгляд, образ девушки в целом похож на образ человека, знающего цену свободной жизни, живущего рядом с опасностью и риском.  мери лиговская – хорошо воспитанная городская девушка, она умна, способна на настоящее глубокое чувство и сентиментальна. печорин первоначально привлек её внимание всего лишь как человек способный развеять её скуку. княжну мери главный герой заинтересовал еще и потому, что она видела в нем « героя романа в новом вкусе». загадочный рассказ печорина о себе , о том, как он оказался не понятым обществом, приводят к тому, что мери начинает его жалеть. через некоторое время она признается ему в любви, но главный герой отвергает её любовь. в итоге чувство к григорию печорину приносят княжне страдание и унижение.  бэла-целостная гармоничная натура. в её образе все слажено, и не может возникнуть какого-либо диссонанса. в любви к печорину она увидела смысл жизни. охлаждение чувств печорина для бэлы трагедия. у нее много хороших человеческих качеств, таких как : честь, чуткость, искренность, чувство собственного достоинства, готовность на самопожертвование ради любимого человека, а так же искренность чувств. мне было жаль, когда бэла погибла, я надеялась на лучшую судьбу для такого достойного человека.  образ веры лишь набросок. она зарисована только в её отношениях к главному герою, он давно любит её, но эта любовь не может принести ничего кроме страданий. вера знает об этом, но все равно ради своей любви идет на многие жертвы. я думаю, что образ веры для печорина идеален, ведь только она полностью его понимает и несмотря ни на что все равно его любит.  женские образы в романе разнообразны. только героиня повести «тамань» изменила свою жизнь к лучшему, наверное, только потому, что была знакома с печориным недолго, хотя и их короткое знакомство могло окончиться для одного из героев весьма плачевно. все эти девушки достойны уважения, но всех их жаль, так как они не смогли найти своё счастье рядом с печориным. ни одна из девушек в этом не виновата, потому что значимую роль в их отношениях с героем сыграли мнения общества.

Влирическом герое уживаются противоположные чувства: любви (“храню я к людям на безлюдьи неразделенную любовь”) и презрения: но за любовью зреет гнев, растет презренье и желанье читать в глазах мужей и дев печать забвенья иль избранья. такое отношение блока к “толпе” сходно с отношением к ней маяковского. поэт уверен в своем высоком предназначении и ощущает себя на голову выше других людей, а следовательно, одинок. такая преемственная связь с романтизмом тоже лежала в основе символизма. построенное на приеме противопоставления (антитезы), стихотворение затрагивает ту же проблему, что и лирическое отступление поэмы гоголя “мертвые души” о счастливых и несчастливых писателях, стихотворении пушкина “поэт и толпа” (1828). по мнению блока, выбор именно такого, возможно, нелегкого, но верного пути обусловит память среди последующих поколений. так, обращение к потомкам звучит в стихотворении “о, я хочу безумно ”: быть может, юноша веселый в грядущем скажет обо мне. борис пастернак вошел в xx века как создатель непростого поэтического мира. сотрудничество с символистами, а позднее с футуристами сыграло важную роль в его писательской деятельности. работа в различных кружках во многом предопределила характер его творчества. пастернак придавал огромное значение использованию слова, синтаксической и стилистической организации, а также образной системе своих произведений. однако при всей нетрадиционности поэтики он стремился к конкретной содержательности. талантливость его не раз отмечалась ахматовой, которая принадлежала к числу поэтов совершенно иного течения - акмеизма, сформировавшегося в россии в 10-20-х годах xx века как антитеза символу. противопоставляя мистическим устремлениям символизма к “непознаваемому” “стихию чувства”, акмеисты декларировали конкретно-чувственное восприятие “вещного мира”, возврат слову его изначального, не символического смысла. несмотря на принадлежность к различным течениям, у ахматовой и пастернака в понимании темы творчества гораздо больше общего, чем у маяковского и есенина. для этих поэтов поэзия объединяет все в жизни. понимание действительности во многом роднит пастернака с блоком, ему свойственно то же восприятие жизни: желание постичь суть бытия, стремление к познанию: все время схватывая нить судеб, событий, жить, думать, чувствовать, любить, свершать открытья. (“во всем мне хочется ”, 1956) такое мироощущение лежит в основе всего творчества пастернака, свою цель как поэт он видит в постоянном поиске истины. ахматова же осознает себя “наследницей” пушкина (“смуглый отрок бродил по аллее”, 1911). причиной этому служит не только само место, царское село, объединившее поэтов двух различных эпох, но и то влияние, которое оказало на ахматову творчество этого поэта. в данном стихотворении отразились особенности восприятия пушкина анной ахматовой: сочетание конкретного ощущения его личности (“здесь лежала его треуголка”) и всеобщего поклонения национальному гению (“и столетие мы лелеем еле слышный шелест шагов”). в поэзии “серебряного века” она признана “вторым пушкиным”: и мироощущение, и цели творчества у ахматовой тоже будут во многом пушкинскими. так прослеживается аналогия ахматовского стихотворения “творчество” со стихотворением пушкина “поэт” (1827) и стихотворением блока “художник”. все они описывают приход творческого вдохновения. как и для блока, для ахматовой вдохновение наполняет жизнь смыслом, превращая прежнее рутинное существование (“какую-то истому”) в мысль и действие. однако образность этого стихотворения конкретнее, чем у блока. если у него вдохновение - звон, который “ еле приметную нить”, то у лирической героини ахматовой с приходом вдохновения восприятие становится более чутким: “неузнанных и пленных голосов мне чудятся и жалобы и стоны” (обостряется слух). и для блока, и для ахматовой, и для пастернака жизнь без вдохновенья равнозначна духовной смерти.