На иллюстрации к роману Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», созданной М.А. Врубелем, изображена сцена дуэли Печорина и Грушницкого. События, происходят на Кавказе. И это, вероятно, не является случайностью, так как в то время сюда отправлялись люди, преследуемые правительством.На переднем плане, ближе всего к зрителю, на земле лежит сброшенная дуэлянтами одежда. В центре полотна сами герои работы в военных мундирах и секундант. Сразу за фигурами людей обрыв, за которым Врубель поместил огромную гору. Грушницкий смотрит вниз с обрыва, он стоит к нам спиной(держа сказди в руках пистолет но насчёт этого не уверен потому что мне показалось что он там держит пистолет ну или руки за спиной). Печорин нарисован в профиль, на его лице можно увидеть тень фатализма и неизбежности грядущей трагедии. Основные тона иллюстрации - черный и темно-серый.Сами дуэлянты понимают что это может быть последний день и последние минуты их жизни.
Объяснение:
заключение попробуй придумать сам потому что мне сложно
ответ:
мы видим пугачева как злодея, но в дальнейшем мы видим его обратную сущность, он справедлив, стоик, так же он человек слова. можно перечислять его хорошие поступки в книге капитанская дочка долго, но можно назвать самые яркие. когда петр и савельич встретили пугачева впервые, тот был в бегах, и наш герой не знал кто он на самом деле, он видел в нем простого человека просто и легко одетого, пугачев согласился их провести, после чего перт быв человеком хорошо воспитанным и знавшим что за добро надо платить добром, дал пугачеву заячий тулуп, этот жест в дальнейшем спас ему жизнь. когда гринев подходил к виселице, и ждал своей участи пугачев вспомнил в нем того самого юношу, который однажды дал ему тулуп, и будучи человеком чести помиловал его. и не раз он ему еще. даже после обмана гринева пугачева, когда он обманул его не сказав что марья ивановна капитанская дочька, он помиловал марию. пугачева поражала смелость и искренность петра, и перед ней он не мог устоять.
хорошо описывает пушкин то как пугачев и его саратники общались, никаких формальностей, относились они друг к другу ни как царь к подчиненым, а как старые друзья между которыми ране стоят эти формальности как царь, и его подчиненёные
вот можно как лутчий
