Как связан рассказ о шамете с расуждениясми как в виде искуства

"Человек - царь природы". Мы так часто это слышим, что многие этому верят. Однако, я считаю, что это не так. Человек - не царь природы, а ее дитя, ее часть. Если человек "зарывается" и пробует властвовать над природой, то это кончается печально. Плодородные земли превращаются в пустыни, исчезают леса и луга, засыпанные мусором - "отходами человеческой жизнедеятельности". Ядовитые выбросы заводов и фабрик губят все живое. Множество видов животных и растений уже исчезло с лица земли. К ним постоянно добавляются и другие.  

Если люди не одумаются, то очень скоро они загадят свой собственный дом - планету Земля. Жить на ней станет невозможно. Поэтому если человечество не поумнеет, то просто вымрет.

    В образе Манилова запечатлен тип праздного, мечтателя, “романтического” бездельника. Хозяйство помещика находится в полном упадке. “Дом господский стоял на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается по дуть...” Ворует ключница, “глупо и без толку готовится на кухне”, “пусто в кладовой”, “нечистоплотны и пьяницы слуги”. А между тем воздвигнута “беседка с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью: “Храм уединенного размышления”. Мечты Манилова вздорны и нелепы. “Иногда... говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост...” Гоголь показывает, что Манилов пошл и пуст, реальных духовных интересов у него нет. “В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года”. Пошлость семейной жизни (отношения с женой, воспитание Алкида и Фемистоклюса), приторная слащавость речи (“майский день”, “именины сердца”) подтверждают проницательность портретной характеристики персонажа. “В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: “Какой приятный и добрый человек!” В следующую минуту разговора ничего не скажешь, а в третью скажешь: “Черт знает что такое!” — и отойдешь подальше; если не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную”. Гоголь с потрясающей художественной силой показывает мертвенность Манилова, никчемность его жизни. За внешней привлекательностью скрывается духовная пустота.