Жагы 3см болгон беш бурчтуктун периметрин 2жол менен эсептоо​

Еще больший интерес вызывала у жителей Кубани музыка, что было вполне естественно при сохранении глубоких певческих традиций у населения края. В каждой станичной школе пение было обязательным предметом, и почти в каждой православной церкви имелся свой церковный хор. Тридцать шесть воинских частей Кубанского казачьего войска имели оркест-I ры. С 1889 по 1895 г. в Екатеринодаре работал общественный кружок любителей музыки, но он не мог охватить всех желающих приобщиться к музыкальному искусству. Между тем многие родители стремились учить детей играть на музыкальных инструментах, но не хватало опытных учителей. Восполнить этот пробел, взялся известный общественный деятель.Кубани, любитель-музыкант, собиратель казачьих песен Аким Дмитриевич Биг-рай (1855-1909), В 1896 г. он организо-нал и возглавил кружок любителей музыки и драматического искусства. В 1899 г. направил обстоятельное письмо и главную дирекцию Императорского Русского музыкального общества в Петербурге с открыть в Екатеринодаре отделение этого Общества. В 1900 г. Екатеринодарское отделение ИРМО было открыто и начались занятия в музыкальных классах. Большую роль в пропаганде музыкального искусства играл уроженец станицы Старонижестеблиевской Григорий Митрофанович Концевич (1863-1937) — хормейстер, композитор и педагог. Он был хорошо знаком с такими выдающимися композиторами, как М. А. Балакирев (руководитель «Могучей кучки»), Н. А. Римский-Корсаков, А. К. Лядов и другие. С 1892 г. он возглавлял войсковой певческий хор Кубани, который по праву считался одним из лучших хоров в России.Для преподавателей начальных училищ он издал два учебных пособия по пению, подготовил семь сборников народных песен, бытовавших среди казаков.Развивалась музыкальная культура в горских аулах. Правда, некоторые национальные музыкальные инструменты начали исчезать из употребления. На смену им пришли русские фабричные музыкальные инструменты. Основными жанрами оставались танцевальная музыка и народные мелодии.

В «Сказке о попе и его работнике Балде» повествуется о том, как поп, с большим животом и лоснящимися щеками, пришел в солнечный, торговый день на базар, чтобы поискать себе работника. Его служащий должен был выполнять много разной работы: быть и плотником, и поваром, и дворником. И еще много разной работы должен был выполнять поступивший в услужение этому священнослужителю, причем оплата ему полагалась такая маленькая, что желающих не находилось.

Тут навстречу попу, прямо ниоткуда, появился румяный, весь в веснушках, улыбчивый Балда. Он соглашается служить у попа, но ставит условие, что денег ему не надо, а за каждый отработанный год и выполненную службу, работник будет щелкать священника по лбу. Так и пошел день за днем. Балда служил хорошо, исправно. Поп с каждым днем становился все мрачнее и мрачнее .

Все хвалили работника, со всем он отлично справлялся . Угождал и маленькому поповскому сыну и его дочке, да и попадья, часто его хвалила. Священник чувствовал, что час расплаты приближается и по совету жены стал искать и придумывать для Балды такую работу, которая была бы молодому парню не под силу. И придумывает. Посылает парня собрать оброк с чертей в море.

Работник баламутит море, пугает его жителей-чертей, требуя отдать дань, о которой там никто не слышал. Мудрый старый черт посылает на борьбу с Балдой своего младшего внука, хитрого чертенка. Он предлагает посоревноваться и выполнить несколько заданий. Тут, как раз, работнику и пригодилась смекалка и сообразительность. Во всех трех конкурсах парень побеждает. В первый раз ему победить маленький зайчишка. Во второй выиграла хитрость работника. А в третьем, шуточном, Балда придумывает ход, от которого черти сдаются и отдают «веселому малому» мешок с золотом. Он выигрывает и от всей души отвешивает попу щелчки, от которых он лишается рассудка.

Так умный и веселый Балда, а значит народная мудрость побеждает хитрость и жадность.

Источник: Краткое содержание Пушкин Сказка о попе и его работнике Балде для читательского дневника, читать краткий пересказ онлайн