Катеты прямоугольного треугольника равны 5см и 12 см. из вершины прямоугольного угла к плоскости треугольника остановлен перпендикулярно длиной 1см.найдите расстояние от вершины перпендикуляра до гипотенуза. ♥️

В середине 17 века Патриарх Никон провел ряд церковных реформ. Это касалось и некоторого изменения в священных книгах, в молитвах, в ритуале. Так, до реформ крестились двумя перстами, а не тремя. Крестный ход вокруг церкви был "по солнцу", а не против, как сейчас. Ну, и другие разные прочие мелочи. Большая часть верующего населения эти изменения не приняли. Но власть приняла. Ну, а дальше пошли гонения, сожжения и самосожжения. Короче, началось нечто типа гражданской войны, которая и до сих пор не закончилась.
До появления ещё христианства на Руси славяне все были православными, так как мир Прави (мир своих Предков) славили. Пришедшие христианизаторы принесли с собой ортодоксальную христианскую религию, которую тогда называли правоверной. Никон своей реформой додумался правоверных христиан переименовать в православных. Заодно и присвоить христианам многие заслуги православных славян. Но не все правоверные захотели называться православными, так же как и далеко не все православные (которые к христианству отношения никакого не имели) захотели называться христианами. В итоге Никон получил раскол церкви.
Те славяне, которые приняли христианство от христианизаторов (крестились) но при этом старались и сохранить хотя бы частично старую Веру (от Ведической Культуры) - начали называть Старообрядцами. Те же кто не принимал крещения и продолжал исповедывать старую Ведическую культуру (православие) - те называются православными староверами.
Во времена гонений христианизаторы начали широко использовать массовые сожжения людей (старообрядцев) и сажания на кол (староверов) . Кровавые времена были.
Во время первых гонений на староверов, их поддержали старообрядцы. Когда же и на старообрядцев началась охота - многих из них приютили в сибири рода староверов. . Они друг другу так как были по крови одни.

Взаимоотношения Маленького принца и Розы – алегорическое изображение любви и разности её восприятия мужчиной и женщиной. Капризная, гордая, прекрасная Роза манипулирует своим возлюбленным до тех пор, пока не теряет власть над ним. Нежный, робкий, верящий в то, что ему говорят, Маленький принц жестоко страдает от ветрености красотки, не сразу понимая, что любить её нужно было не за слова, а за дела – за тот чудесный аромат, который она ему дарила, за всю ту радость, что она приносила в его жизнь.