1- Средний Джем, Мерт и Aйше на экзамене по математике составляет 84. Джем получил от экзамена. Мерт набрал на больше, чем Айше. Сколько очков получили Мерт и Айше?

2- Среднее арифметическое пяти чисел составляет 300. Если среднее арифметическое для трех из них равно 178, каково среднее арифметическое для другого числа?

Среди жанров эвенкийского фольклора выделяются мифы, объ-ясняющие происхождение вселенной, земли, человека, отдельныхобъектов природы, сказки, героические сказания, родовые предания,легенды. Широкое распространение имели песни-импровизации, со-чинявшиеся по любому поводу, загадки и поговорки. Особый жанрпредставляли шаманские песни и мифы, описывающие потусто-ронние миры и их обитателей, рассказывающие о первых шаманах,о борьбе между собой шаманов из разных родов. Наибольшей по-пулярностью пользовались героические сказания. Рассказывали ихили старики, хранители родовой памяти, или шаманы. Прямая речьгероев сказаний не проговаривалась, а пелась, причем каждый из нихимел свои слова запева и свою мелодию.

Инша / «галиябану» драмасында мәхәббәткә табынган геройлар «галиябану» әсәрен мирхәйдәр фәйзи 1916 елда яза. ул башта «сәгадәтбану» дип исемләнгән була, әмма үзгәрә. нәрсә сәбәп булган икән? галимнәр, бәлки, бу хакта ачык беләдер, ә мин менә кыз исеменә салынган мәгънә дип уйлыйм. пьеса героинясы үзе теләгән бәхеткә ирешә алмый бит. шулай булгач, аны «бәхетле кәләш» дип йөртмәү, «бөек кыз» дип атау хәерлерәк. һәм бу исем галиябануның җисеменә дә бик ятышлы. инде галиябану дидеңме, күңелгә хәлил килә. бер-берсен сөйгән кыз һәм егет саф хисле, хезмәт сөючән, гаделлек яклы геройлар булып истә калган. җырга-биюгә дә бердәй оста алар. бик тә пар үзләре. күкләрдә очып йөриләр. табигатьтә, кош һәм җыр телендә аңлашалар. мәхәббәтне югары күтәрәләр, илаһилаштыралар, хисләрен һич кенә дә җиргә төшерәселәре килми. араларына тәкәбберлеге белән даны чыккан исмәгыйль кергәч, без аның аларны аерасына ышанмыйбыз, бары тик, вакыйгалар ниндирәк юнәлеш алыр икән, диебрәк кенә көтәбез. пьеса ахырында ярсыган исмәгыйль хәлилне атып үтерә. ә бит хәлил бу эшне алданрак эшли алган булыр иде. ул яхшылык белән җиңәренә ышана, галиябану сүзеннән чыгарга теләми. шактый гына горур да бит әле егетебез. мескен кешене үтерү аның намусына тия. ике егет бер үк шартларда үзләрен төрле рәвешчә тота. исмәгыйль, җиргә ташланган револьверны алып, көндәшенә атарга түбәнсенми. һәм хәлилнең егетлеге безнең каршыда тагын да калкуланып киткәндәй була. хәлилнең кыз белән үзе арасындагы мәхәббәтнең үлемне дә җиңәчәген, мәңгелек икәнлеген әйткәне раслана. сөйгәне үтерелгәннән соң, галиябану: «үземне суга атып булса да, аңа бирелмәм»,— ди. димәк, ул да мәхәббәте хакына хәтта үләргә әзер. хәлил һәм галиябануның бер-берсе белән хушлашкан минутлары бик тетрәндергеч. хыялланыр дәрәҗәгә җиткән кызга, хәлилнең төсе, яратулары билгесе булып, «галиябану» җыры кала. бу җыр аларның бер-берен унөч яшьтән сөюләре хакында. үсмерлек чорына атлаганда яралган, ныгыган һәм йөрәкләрдән җуелмаслык мәхәббәт хакында. галиябану аны хәлил «исеменә мәңгелек бүләк» дип атый. «галиябану» драмасы тормышка ашмаган хыяллар, мәхәббәткә табынган геройлар язмышын сөйли, дип сүзне йомгаклыйсы килә.