Xn=(-1)n:n вычислить 5 первых членов последовательности

1.

1) 16,692 < 16,7;

2) 0,745 > 0,7438.

2.  

1) 24,87 ~ 24,9

2) 0,8653 ~ 0.865

3.

1) 6,72 + 54,436 = 61.156;

2) 27,6 - 15,72 = 11.88;

3) 40 - 11,825 = 28.175

4. 21 км/ч

5.

1) 8.04 м

2) 1.49 м

6. 16.7

7.  1.341, 1.349, 1.35

8.

1) 9,18;

2) 0.507.

Пошаговое объяснение:

1.

1) 16,692 < 16,7;

2) 0,745 > 0,7438.

2.  

1) 24,87 ~ 24,9

2) 0,8653 ~ 0.865

3.

1) 6,72 + 54,436 = 61.156;

2) 27,6 - 15,72 = 11.88;

3) 40 - 11,825 = 28.175

4. 19,4-17,8 = 1,6 - скорость течения реки

19,4 + 1,6 = 21 км/ч - скорость катера по течению

5. Вычислите, записав данные величины в метрах:

1) 2,8 м+ 524 см = 2.8 + 5.24 = 8.04 м;

2) 4 м 6 см – 257 см = 4.06 - 2.57 = .

6.  5,1 + 2,1 = 7,2

5,1 - 0,7 = 4,4

P = 5.1 + 7.2 + 4.4 = 16.7

больше третьей. Найдите периметр треугольника.

7.  1.341, 1.349, 1.35

8.

1) 7,86 +4,18 -2,86 = 5 + 4, 18 = 9,18;

2) 0,614-0,314 + 0,207 = 0.3 + 0.207 = 0.507.

Сочинение по произведению на тему: Проблема поколений в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Приступая к работе над романом “Отцы и дети”, И. С. Тургенев ставил перед собой задачу показать переломный момент в общественном развитии России. Он хотел проститься со старой, уходящей эпохой и встретить эпоху новую, пока еще находящуюся в поисках и метаниях. Роман “Отцы и дети” — это спор двух культур: старой, дворянской, и новой, демократической.
Роман начинается с самой обычной ситуации — приезда из столицы молодого дворянского отпрыска к отцу в деревню. Семья Кирсановых не отличается ни богатством, ни аристократическими связями, ни блистательной родословной. Зато в их роду нет крепостников-самодуров, представителей “барства дикого”. Братья Кирсановы — образованные и добропорядочные люди. Кажется, что в их дворянском гнезде все прочно и спокойно. Однако одновременно рисуется картина глубокого упадка хозяйства Николая Петровича, нищеты его крепостной деревни. По дороге в Марьино Базарову и Аркадию попадались “деревеньки с низкими избенками под темными, часто до половины разметанными крышами, и покривившиеся молотильные сарайчики с плетенными из хвороста стенами и зевающими воротищами возле опустелых гумен, и церкви, то кирпичные с отвалившеюся штукатуркой, то деревянные с наклонившимися крестами и разоренными кладбищами”. Тема кризиса всего крепостного уклада звучит и в горестных сетованиях Николая Петровича, и в размышлениях Аркадия о необходимости преобразований. Тургенев не питает никаких иллюзий относительно общественной роли “отцов”. Показывая почти разоренное поместье Николая Петровича Кирсанова, он отмечает полную хозяйственную бес дворянства, не умеющего при к новым требованиям жизни. “Сил моих нет!” — не раз с отчаянием восклицает Николай Петрович.
Дворянское оскудение находит свое отражение даже в деталях усадебного пейзажа: бедное растительностью место усадьбы Кирсановых, вид голых полей вместо традиционного сада-парка с липовыми аллеями и поэтическими местами. Помещику Кирсанову, хотя он и любит природу, не до ее поэзии. Еще более бес в практических делах, волнующих Николая Петровича, его брат Павел Петрович. На первый взгляд кажется, что это сильный человек, он не опускается, как Николай Петрович, следит за собой и живет по строго заведенному порядку. Но тщательным описанием внешнего облика, одежды Павла Петровича Тургенев показывает, что тот является рабом своих аристократических привычек. Его изысканность и лоск смотрятся несколько комично на фоне окружающей его простой сельской обстановки. Павел Петрович не чужд духовной жизни и культуры. Но культура эта окостенела, от нее остались только устаревшие принципы. Об этом говорит даже описание кабинета Павла Петровича: “...изящный кабинет, оклеенный по стенам красивыми обоями дикого цвета, с развешанным оружием на пестром персидском ковре, с ореховою мебелью, обитой темно-зеленым трипом... с бронзовыми статуэтками на великолепном письменном столе, с камином”. Во всем этом нет жизни, нет души. Этот кабинет никогда не оживляется ни творческой работой, ни спорами. Тургенев осмеивает так называемое славянофильство Павла Петровича, убежденного в том, что русский народ “свято чтит предания”, “не может жить без веры” и отличается патриархальностью. В эпилоге писатель сообщает, что старший Кирсанов “ничего русского не читает, но на письменном столе у него находится серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя”. Павел Петрович до мозга костей проникнут аристократизмом, эстетством. Он убежденный противник материализма — отсюда его презрительное отношение к “химикам”, к увлечению естествознанием. Павел Петрович считает себя либералом, но Тургенев показывает ограниченность его так называемого либерализма. Сквозь облик гуманного либерала проступают черты крепостника с его барским пренебрежением к простым людям: разговаривая с крестьянами, он “морщится и нюхает одеколон”.