-3m-4n-7m+n+mn при m=0,3 n=

​

Благодарим судьбу за то, 
Что нам так в жизни повезло, 
Что вы за руку привели, 
К началу трудного пути! 
Посеяли в сердцах добро, 
Распознавать учили зло, 
И справедливостью своей 
Вы покорили всех детей! 
Вы были нам поводырем 
При нашей встрече с букварем. 
Вы нам мир открыть, 
Писать и с книгою дружить! 
Всегда для каждого из нас 
Вы время находили, 
И каждый день, и каждый час 
Вы терпеливы были! 
Мы любим вас от всей души 
И взрослые, и малыши, 
Девчонки наши и мальчишки, 
И тихие, и шалунишки! 
Нам никогда не позабыть 
Лучистый свет любимых глаз, 
Желаем вам здоровой быть, 
Хотим счастливой видеть вас!

1.высочайшее техническое мастерство и глубокий психологизм, позволяющие показать характер того или иного человека во всей его сложности и многоплановости даже без непосредственного изображения на полотне.
 2. Типы исламской архитектуры складывались как на основе активного опыта предшествующих эпох и культур, так и в процессе установления мусульманского культа, идеологии, моральных норм и эстетических представлений. 3.Внутреннее пространство колонных мечетей зрелого типа строится именно по этому принципу, одновременно отвечающему и утилитарной задаче. Широко и равномерно расставленные столбы или колонны несут плоское или скатное перекрытие и, вместе с тем, делают интерьер «прозрачным»: молящиеся практически отовсюду в зале могут видеть ведущего молитвенный обряд имама.
4. Создание пластической пространственной формы в исламском искусстве. художественное преобразование плоскости – фасада, стенной панели, страницы книги, полотна ковра или ткани. Здания в ландшафте мусульманского города или селения выразительны силуэтом, гладкой непроницаемой или покрытой орнаментами стеной, но не объемом. В основе художественного образа мусульманского архитектурного сооружения лежат те же, что и в орнаменте, принципы ритмического повтора одинаковых или подобных элементов, симметрии и зеркальности композиции архитектурных форм.  5.К наиболее известным ранним памятникам мусульманской архитектуры относится мечеть Омейядов в Дамаске (705—715 гг.), перестроенная христианская базилика: в высоком зале просторно расставлены колонны с коринфскими капителями. В мечети Ибн-Тулуна в Каире (876-879 гг.) вместо колонн - прямоугольные столбы, соединенные стрельчатыми арками. Арки и карнизы покрывает резной растительный орнамент.