Используя график движения туриста, ответьте на во Какое расстояние турист?
2)Сколько времени потратил турист, чтобы добраться до лагеря?
3)Сколько времени ушло на отдых в пути?
4)С какой скоростью шел турист до первой остановки?

На греческом острове покоятся нетленные мощи пленного солдата никогда не пустеет дорога к храму на острове эвбея, в котором покоятся нетленные мощи пленного солдата и одного из самых почитаемых православных святых греции. если несколько перефразировать и «эллинизировать» известную поговорку, что все дороги ведут в рим, то можно сказать, что все дороги на втором по величине острове греции — эвбее — ведут к св. ивану . где бы вы ни были, вы всегда увидите указатель «святой иоаннис россос» и направление маршрута к храму, где покоятся нетленные мощи пленного солдата из войска петра великого и одного из самых почитаемых православных святых греции. это ли не чудо! в стране, где к иностранцам (ксеносам, в буквальном переводе — чужакам) всегда относились несколько настороженно, в «безбожном» xx веке распространился культ солдата-святого, мощи которого привлекают бесчисленных паломников и жаждущих исцелиться и творят чудеса. удивительная жизни, а затем и жития иоанниса россоса началась чуть более трехсот лет назад. родившись где-то на юге россии, он стал в 1711 году простым солдатом армии и был им в течение семи лет, пока не попал под азовом в турецкий плен. иван был доставлен в стамбул, а затем был продан в рабство в малую азию в город прокопио в хозяйство турецкого аги, командира янычар, человека властного и жестокого, потребовавшего обратить «неверного» в ислам. когда пленный вежливо, но твердо отверг предложение турок, его стали пытать. ивана постоянно избивали палками, душили, пинали ногами, жгли раскаленным железом, бросали по ночам в хлев спать вместе с животными. однако он оставался тверд и в постоянных молитвах все более укреплялся в православной вере. сила веры и мужество солдата, морально побеждавшего своих истязателей, поразило многонациональное население прокопио — греков, армян и даже турок, в массе своей симпатизировавших несгибаемому «кафиру» . слух о необычном узнике распространился далеко за пределами прокопио. наконец, иван предстал перед грозным пашой, потребовавшим у него ответа, почему тот упорствует и не желает переходить в ислам. «я верую в бога моего иисуса христа, — повторил ему солдат. — мне не страшны пытки и мучения, от них моя вера становится еще крепче» . паша был потрясен ответом ивана, но приказал продолжать истязания непокорного, скончавшегося в результате пыток 27 мая 1730 года. местные христиане предали с почестями земле его тело, однако когда через 3,5 года могилу ивана вскрыли, жители прокопио стали свидетелями чуда — тление не тронуло тела праведника. узнавшие об этом турецкие власти пришли в неистовство. янычары отобрали у православных тело ивана и бросили его в костер. и тут чудо произошло вновь — огонь не тронул нетленные мощи, они лишь почернели от дыма и копоти. лишь тогда власть предержащие признали свое поражение и бессилие, а местные жители торжественно отнесли тело ивана в церковь и стали поклоняться ему как святому ивану . сюда стали стекаться верующие со всей малой азии, узнав о происходивших в прокопио чудесах исцеления. в 1922 году после малоазиатской катастрофы грекам пришлось покинуть восточные берега эгейского моря и бежать в грецию, взяв с собою лишь то, что они могли унести. жители прокопио не имели ничего более ценного, чем мощи ивана . в 1925 году они оказались в том месте, где находятся и сегодня — в городе со старым названием прокопио в центре острова эвбея, созданном переселенцами из малой азии, где святой продолжал и исцелять страждущих, устремившихся в прокопио со всей греции и из-за рубежа. болезни и недуги, перед которыми врачи были бессильны, отступали, на глазах верующих в этом священном месте полностью проходили, и это документально зафиксированные факты. храм, в котором выставлен серебряный саркофаг с мощами святого, был построен в 1951 году. войти в его узкую дверь не так просто — толпы людей всех возрастов постоянно находятся внутри него и за его

1.В древней Японии одной из мер объёма считался «коку». Исторически он определяется как среднее количество риса, потребляемое одним человеком в течение одного года. Другой распространённой мерой объёма был принят «то», равный 18 л. Сколько мешков риса в год потребляла семья из 5 человек, если в 1 мешок помещалось 100 л риса? Один коку равен десяти то???

1чел= 1коку/год
То=18л
Коку=10 то.
Мешок=100 Л
Семья 5 чел=? Мешков в год

1)) 1•5=5 коку в год 5 чел потребляют
2)) 5•10=50 то в год 5 чел
3)) 50•18= 900 л в год 5 чел
4)) 900:100= 9 мешков в год 5 чел

ответ: семья из 5 человек потребляла
9 мешков риса в год


2.Крош и Бараш увидели вдалеке вспышку молнии. Крош услышал звук через 9 с после вспышки, а Бараш – на 2 с позже. Найдите максимально возможное при таких условиях расстояние между смешариками, если они находились на одной прямой с точкой, куда ударила молния. ответ выразите в км, округлив до десятых. Считать, что скорость звука составляет 340 метров в секунду, а свет распространяется мгновенно.

Крош услышал звук =9 сек
Бараш услышал = ? На 2сек позже
Скорость звука= 340м/с
Расстояние между Крош и Бараш=? Км

Расстояние между ними будет наибольшим если один с одной стороны, другой с другой стороны от молнии. Молния посредине ударила.

1)) 9+2=11 сек услышал звук Бараш

2)) 340• 9= 3060м = 3км 60м пройдёт звук за 9 сек до Крош

3)) 340•11= 3740м =3км 740м пройдёт звук за 11 сек до Бараш

4)) 3060м + 3740м = 6800м
между Крош и Бараш

В км ; 1км = 1000 М
6800м :1000= 6,8 км

К3060м_Молния__3740мБ
9 сек,11 сек.

Одним выражением
(9с+11с)•340м/с= 20с•340м/с=
6800м = 6,8км

ответ: максимально возможное расстояние между Крош и Бараш 6,8 км

Если надо решение показать где меньше расстояние

если так на прямой

Б_2секК_9сек__Молния

Или так

Молния___9сек_К___2сек_Б

решение одинаково

1)) 340•9=3600м до Краш
2)) 340•(9+2)= 340•11=3740м до Бараш
3)) 3740-3060=680 м между ними
680м:1000= 0,68км

Выражением
(9+2-9)•340=2•340=680м =0,68км

До десятых ~0,7км между ними

Видно что 0,7км < 6,8км