Плоскости α и β пересекаются, если они … А) имеют общую точку;

Б) параллельны;

В) различны и не имеют общей точки;

Г) совпадают.

Афористично название произведения («Век живи — век люби»), оно звучит как завет автора юным, вступающим в жизнь и перекликается с поговоркой «Век живи — век учись», однако шире и глубже. Заглавием задана ведущая тема рассказа — любви ко всему окружающему, которую ни в коем случае нельзя утратить и которая составляет основу личности, её нравственный стержень. Речь в произведении идёт о важном этапе жизни главного героя, пятнадцатилетнего Сани, — этапе взросления и осознания своего места на земле. Рассказ начинается с размышлений героя над глубинным смыслом слова «самостоятельность»: «самому стоять на ногах в жизни, без подпорок и подсказок». Пытливый и внимательный, мальчик открывает для себя мир, который воспринимает как целостную систему, людей, которые «только на чужой взгляд остаются в общем ряду», а на самом деле очень разные. Всё для героя исполнено особого смысла: жизнь, листки календаря, даже нелюбимая работа на огороде. Он принимает первое взрослое решение: «за себя в жизни ответ держать». Мальчика тяготит родительская опека, и, хотя в произведении нет конфликта «отцов» и «детей», но налицо непонимание друг друга.

Тема: Ф.Яруллинның “Кояштагы тап” хикәясе (6 нчы сыйныфта сыйныфтан тыш уку дәресе)

Дәрес тибы: Белемнәрне гомумиләштерү һәм системалаштыру.

Максат: 1. Хикәя белән таныштыру, эчтәлегенә төшендерү; текстка караган лексиканы сөйләмдә активлаштыру; укучыларның аралашу күнекмәләрен үстерү; бердәм хезмәттәшлек итәргә өйрәтү; сәнгатьле, йөгерек, дөрес уку күнекмәләрен камилләштерү.

2. Фикерләү сәләтен үстерү, үзфикерләүне булдыру.

3. Әниләргә карата хөрмәт тәрбияләү.

Җиһазлау: Фәнис Яруллин.Сайланма әсәрләр; Татар теленең аңлатмалы сүзлеге, ноутбук.

Таратма материаллар:ак, сары битләр, маркерлар.

Дәрес барышы:

I. Оештыру өлеше.

1. Исәнләшү. “Хәерле көн, балалар!”

2. Дәреснең максаты белән таныштыру.

- Укучылар, бездә бүген сыйныфтан тыш уку дәресе. Сезгә өйдә Ф. Яруллинның “Кояштагы тап” хикәясен укып килергә кушылган иде. Без дәрестә аның эчтәлегенә төшенербез, яхшылык һәм яманлык турында сөйләшербез.

II. Актуальләштерү.

Укучыларга “Нәрсә ул яхшылык?” “Нәрсә ул яманлык?” дигән сораулар куела.

Алар үз фикерләрен белдерәләр. Бер-берсен тулыландыралар.

III. Яңа материал.

1. Татар теленең аңлатмалы сүзлегеннән “яхшылык, яманлык” сүзләренең төшенчәсен аңлату.

Яхшылык – файда, уңайлык, изгелек

Яманлык – усаллык, начарлык, әшәкелек.

2. Укучыларга ак кәгазь битләре, маркерлар таратыла. Алар шунда, чиратлашып, әниләренең яхшы сыйфатларын язалар. Шуннан соң бер укучы җавапларны укып чыга. Җаваплар кабатланмаска тиеш.

- Рәхмәт, балалар! Ә без үзебезнең әниләргә борчу китермибез микән? Алар бәхетле булсын өчен сезгә нишләргә кирәк? (тырышып укырга, тәртипле булырга)

Хикәядәге аңлашылмаган сүзләргә игътибар итик.

3. Сүзлек эше: тап – берәр өслектә аерылып торган нокта яисә мәйданчык

өтеп – яндырып, көйдереп

шомлы – куркыныч

4. Хикәя белән эш.

Өйдә укып килгән “Кояштагы тап” хикәясе буенча сөйләшү.

Хикәядә нинди образлар бар?

Хикәядән әнисе образы турында язылган юлларны табып укыгыз.

Өзектән әнисенең ниләр эшләгәнлеген табып әйтәләр.

Әни кешенең төп сыйфаты – эшчәнлек икәнлеген әйттерүгә ирешү.

Бу хикәядә малайның нинди сыйфатын күрдек?

Иң төп сыйфат: әнисе – эшчән, малай – ялкау икәнлеген күрдек.

Малай урынында булсагыз нишләр идегез? (Җаваплар тыңлана)

Ял итү. Физкультминутка.

IV. Ныгыту.

Укучыларга сорау язылган карточкалар таратыла һәм җавапларын дәрестән чыкканда җыеп алына.

1) Малай кем белән яшәгән? 2) Малайның әнисе нәрсәләр эшләгән? 3) Авыру әнисе малайдан нәрсә сораган? 4) Малай нинди начарлык эшләгән? 5) Бу начарлыкны нәрсә күргән? 6) Кояшта нәрсә калган?

V. Йомгаклау.

1. Сары кәгазьләргә әниләргә теләкләр язалар.

Мәсәлән: Бәхетле бул! Исән-сау бул!

Сәламәт бул! Янәшәмдә бул!

Озак яшә! Кайгы күрмә!

Беркайчан да авырма! Авырма! һ.б.

VI. Өй эше. Әниләр турында мәкальләр язып килергә.

Дәрес “Әни” турында җыр белән тәмамлана. Укучыларга билгеләр кую һәм дәресне тәмамлап, алар белән саубуллашу.