Наименьшее общее кратное НОК (9;41;11;3;8;7;23;10;3;2;5;4)​

Русская православная икона - одно из высочайших общепризнанных достижений человеческого духа. Сейчас трудно найти в Европе такой храм (католический и протестантский), где бы не было православной иконы - хотя бы прекрасной репродукции на доске из хорошего, тщательно обработанного дерева, помещенной на самом видном месте.

Одновременно с этим русские иконы стали предметом спекуляции, контрабанды, подделок. Поразительно, что несмотря на многолетнее расхищение такого достояния нашей национальной культуры поток русских икон все же не иссякает. Это свидетельствует о грандиозном творческом потенциале русского народа, создавшего за минувшие века столь великое богатство.

Однако человеку в изобилии икон бывает довольно трудно разобраться и понять, что является подлинно духоносным творением религиозного чувства и веры, а что неудачной попыткой создать образ Божией Матери или святого. Отсюда неизбежная фетишизация иконы и снижение ее возвышенного духовного назначения до обыденного предмета православного культа.

Когда мы всматриваемся в иконы разных веков, нам необходимы объяснения специалистов, подобно тому, как, осматривая древний собор, мы нуждаемся в экскурсоводе, который укажет нам на отличия древних частей здания от позднейших пристроек, обратит внимание на малозаметные на первый взгляд, но очень важные характерные детали, отличающие то или иное время и стиль.

В изучении икон, в стремлении лучше понимать эти творения человеческого духа, становится необычайно важным опыт людей, сочетающих профессиональное искусствоведческое образование со значительным стажем жизни в Церкви. Именно это и отличает автора предлагаемого вниманию уважаемого читателя учебного пособия. В живой и доступной форме рассказывается о первых христианских изображениях. Вначале это символы: рыба, якорь, крест. Затем переход от символа к иконе: добрый пастырь с ягненком на плечах. И, наконец, собственно ранние иконы - синтез античной живописи и христианского мировоззрения. Объяснение смысла иконного образа от раннего византийского до русскоподлинных шедевров и отличить их от неудачных попыток подражания.

Сегодня, когда в новых условиях конца XX века Россия призвана к духовному возрождению, осознание самого лучшего и наиболее ценного в христианской, и особенно, в православной, традиции совершенно необходимо для создания плодотворной атмосферы, в которой станет возможным возрождение старых и возникновение новых путей в современном религиозном искусстве.

Мальчик уехал из дома учиться в школу в город. время было голодное, мать посылала мальчику хлеб, но его воровали на квартире, где мальчик жил. мальчик понял, что может умереть от голода и поэтому стал играть на деньги с . он выигрывал немного и покупал себе молоко. не понравилось, что он все время выигрывает, а у мальчика были ловкие руки и хороший глазомер, в игре это требовалось, и побили его. но он снова вернулся, потому что ему нужны были деньги. об этом узнала учительница французского языка. она сказала, что мальчик должен дополнительно с ней заниматься французским. его тяготили эти уроки, он стеснялся, а учительница старалась его накормить. мальчик был гордый и отказывался. тогда она послала ему посылку с едой, но он догадался, что это сделала она, а не мать и с гневом отказался. учительница предложила ему играть на деньги. мальчик согласился и стал у нее даже что-то выигрывать. за игрой их застал директор школы. учительнице пришлось уволиться. мальчик вырос и понял, что   за урок  доброты, который ему преподала учительница франзуского.