социальная структура рассматриваемых государств характерна для эпохи феодализма. по мере нормализации хозяйственной жизни укреплялись формы феодального землевладения на юге, продолжался процесс укрепления феодальных отношений в феодальной зоне.
формально вся земля принадлежала
хану. фактическими владельцами земли, пастбищных территорий, зимовок были представители знати. в оседлых районах сохранились старые формы земельных – икта, вакуф, мильк, появилась новая форма - сойургал. земли, первоначально выделенные в ходе военных действий, назывались инжу.
с xiv века земельное в ак-орде, ханстве абулхаира стало называться сойургалами.
широко практиковалась система тарханных .
налоги и повинности в рассматриваемых государствах схожи. основными налогов были: тагар – натуральный сбор продуктов для
войска, калан – поземельная подать в оседлой зоне, купчур – подушная подать на содержание войск, почты, чиновников, зякет – налог со скота в пользу феодала в кочевой зоне, харадж и бадж – повинности оседлого населения по рытью каналов, ремонту дорог и т.д. для мужчин главной повинностью была служба
в войске своего сюзерена. многие налоги носили скрытый характер, например, согум и сыбага.
денежное обращение активизировалось с ростом городов, активизацией всех видов хозяйства, торговли. наиболее распространенные денежные знаки – золотые динары, чеканившиеся со второй половины
xiii века. содержание золота в них в среднем 50-60 %.
хозяйство, как и прежде, представлено сочетанием кочевого скотоводства в степной зоне и оседлого земледелия на юге и юго-востоке казахстана.
земледелие было развито вдоль крупных рек, у озер.
города и поселения по сравнению с тюркской эпохой изменились. прежде всего, уменьшилась территория городов, не все торговые центры были восстановлены. тараз занимал в этот период две трети домонгольской территории, это коснулось и других городов. с xiv века начали восстанавливаться
фортификационные сооружения. в xiv веке наиболее крупными и значимыми были сыгнак, сайрам, сузак, баба-ата. города на западе казахстана были меньше по площади, среди них выделялся сарайчик, продолжали существовать небольшие города в центральном казахстане.
наиболее
распространенным языком в xiv-xv веках был тюркский, а именно кипчакский его вариант. шла смена восточнотюркских языков на западнотюркские. обособились тюркские языки трех групп: карлуко-уйгурской, уйгуро-огузской и кипчако-огузской (к ней относится современный казахский язык). наравне с тюркским,
в письменной функционировали персидский, арабский языки. уже к xv веку сложились основы казахского, татарского, крымско-татарского, азербайджанского, узбекского, туркменского языков.
наиболее интересные письменные памятники xiii-xv веков, созданные на кипчакском языке –
«тюркско-арабский словарь» 1245 года, «кодекс куманикус» 14 века, отрывки -половецких словарей xiii-xiv веков. в начале 13 века было написано сочинение о грамматике тюркского языка, автором его был мухаммад ибн кайс, в xiv веке увидели свет поэмы «махаббат-намэ» хорезми и «хусрау ва ширин»
кутбы.
