Кант в своей теории познания разграничил признаваемую сущность на "вещи в себе"(недопустимые познанию) и "вещи для нас". исходя из того, что логически невозможно установить их соотношение (% уже познанного мира), он приходит к необходимости изучения самой природы познания. На этом и остановился, в силу свойственного ему агностицызма , так и не объяснив, каким образом познание дает возможность человечеству воздействовать на природу (окружающую действительность).
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
