На рис. 1 на клетчатой бумаге изображены фигуры, симметричные относительно изображённой прямой. нарисуйте на рис. 2 фигуру, симметричную заштрихованной фигуре относительно данной прямой. !

Психология-наука,изущающая поведение и психологические процессы.Эту науку ученые стали рассматривать ещё в глубокой древности,например  древнегреческий врач Гиппократ выделил четыре основных темперамента человека:

1)сангвиник-это обладатель уравновешенного типа нервной системы

2)холерик-неуравновешенный тип

3)флегматик-неподвижный,спокойный

4)меланхолик-со слабым неуравновешенным типом

в период средневековья основным вопросами были: вера и Бог,поэтому был введен строгий запрет на изучения человека.

Расцветом  всех наук считается Эпоха Просвещения.В этот период закладываются основы психологии.Впервые в мире были выдвинуты идеи о социальной детерминации психики человека.Но настоящим расцветом психологии считается 19 век .На основе медицинских наук,биологии и физиологии появляется основа для создания науки.Герман Гельмгольц делает свои открытия в исследовании нервной системы человека,которые позже лягут в основу восприятия пространства.Существенные изменения о предмете и методе психологии были внесеныЗ.Фрейдом,который основал пирамиду псмхоанализа.Серьезный переворот совершил Уотсон.

Психология интересовала человечество с начала его  существования.И если сначала люди просто наблюдали друг за другом,то потом они сталли строить теории,записывать их и анализировать.В науку были введены различные термины,а сразвитием других наук стала развиваться и психология.

Особенности византийского стиля (Архитектура) 
Внутреннее убранство собора пострадало во время крестовых походов и нашествия турков. После разгрома Константинополя он стал мечетью Айя-София. Вместо креста теперь на нем полумесяц, знак языческих богинь Гекаты и Дианы.Снаружи здания, дворцовые и культовые, получали всегда очень простую обработку: фасады, как правило, не штукатурились, а оформлялиськирпичом, чередовавшимся со слоями розового цементного раствора, а иногда (в поздние периоды) и с темноватым камнем-известняком. Используемая узорная кирпичная кладка придавала зданиям особую фактуру. Кирпич, иногда в сочетании с камнем, был основным строительным материалом, определявшим внешний облик многих византийских сооружений. Характерным архитектурным элементом были суженные арочные окна, которые часто сводились в группы по два-три окна, нередко разделявшихся колон-ками и объединенных наружна аркой над ними. Популярная тема византийской архитектуры — аркады на высоких колоннах с корзинообразными капителями. Такие аркады часто охватывали фасад на всем его протяжении.Происхождение византийского церковного здания следует искать в античности: римские базилики, служившие в древнем Риме судебными и торговыми зданиями, стали использоваться как церкви, а затем стали строиться христианские храмы-базилики. Византийские базилики отличаются простотой плана: к основному прямоугольному объему с восточной стороны примыкает полукруглая алтарная апсида, перекрытая полукуполом (конхой). которой предшествует поперечный нефтрансепт. Часто к западной стороне базилики примыкает прямоугольный двор, окруженный галереей с аркадами и имеющий в центре фонтан для омовения. Арочные перекрытия опираются не на антаблемент, как в античности, а на подушки— пульваны, лежащие на капителях и распределяющие равномерно нагрузку арок на капители колонн.Внутри помимо главного, более высокого, нефа имеются боковые нефы (их может быть и три, и пять). Позднее наибольшее распространение получил тип крестово- купольной церкви: квадратное в плане здание, в центральной части которого находилось четыре столба, поддерживающих купол. От центра расходились четыре сводчатых рукава, образуя равноконечный, так называемый греческий крест. Иногда базилика соединялась с крестово-купольной церковью.

Космическая символика предполагала восприятие храма как уменьшенной модели Вселенной, где своды и купола олицетворяли небо, пространство близ пола - землю, алтарь символизировал рай, а западная половина - ад.
В соответствии с этим располагались и росписи.

Храм как небесный корабль. Уподобление храма кораблю встре­чается в христианстве, начиная с «Апостольских постановлений» , где епископ именуется «небесного корабля кормчим» . Эта символиче­ская тема весьма развита в восточных культах. По этой линии четы­ре опоры купола генетически связаны с колесами «небесной колесни­цы» , с четырьмя ветрами, которые впоследствии были отождествлены с дыханием Духа Святого и соответственно с Евангелиями и еванге­листами.

Символика храма как небесного корабля порой получает букваль­ную реализацию в чудесах, где храмы не только являются плывущи­ми по небу, но и поднимаются в воздух вместе с находящимися там людьми: «...И се внезапу бысть чюдо страшно: от земля възятия цер­кви с сущими в нем и възыдше на въздух» .
Символика византийского собораТакие чудеса вполне совместимы с пространственным ощущением «вертикального взлета» , возникающем в крестово-купольном храме.