благовещенский собор расположен в юго-западной части соборной площади. девятиглавый храм сияет золотыми куполами. небольшой по размерам, но величественный. православный храм построен в честь благовещения богородицы. благовещенский собор московского кремля являлся домовой церковью правителей – князей и царей.
из благовещенского собора московского кремля
предполагают, что в конце 13 – начале 14 века на месте современного храма стояла деревянная церковь на каменном основании. построил ее князь андрей александрович, сын александра невского. позже, в конце 15 века, когда шла перестройка кремля, многие строения возводились иностранными архитекторами. однако, великий князь иван iii поручил построить свою домовую церковь зодчим города пскова. сооружается новый белокаменный храм с подклетом (нижним этажом). у восточной стены его строится двухэтажное хранилище - казенный двор, где хранилась государева казна.
строительство храма продолжалось пять лет. в августе 1489 года москвичи смогли увидеть его во всей его красе. протоиереи храма являлись духовниками царей. храм сильно пострадал во время 1547 года.
во время торжественных церемоний, проходивших на соборной площади, из храма выходил князь или царь и его свита. во время революции 1917 года святыня пострадала от артобстрела. снарядом было разрушено крыльцо храма. в марте 1918 года, когда большевистское правительство переехало в москву, храм был закрыт.
архитектура благовещенского собора московского кремля
храм построен в традициях раннемосковского зодчества с элементами псковской архитектуры. является четырехстолпным трехапсидным крестово-купольным храмом. белоснежный, он расположен на высоком подклете. элементы псковской архитектуры проявляются в украшениях барабанов глав – бегунец и поребрик выложены из кирпича. на апсидах - аркатурный пояс, похожий на пояс успенского храма. так псковские мастера объединили две святыни в единый ансамбль.
храм включает в себя постройки, созданные в разное время. сооружение конца 15 века повторяло здание, выполненное в начале 15 века. храм со всех сторон был окружен галереями-папертями. позже восточная паперть была разобрана вместе с казенной палатой. а попасть на южную паперть можно через крыльцо, украшенное резьбой. существует легенда, что это крыльцо построено специально для ивана грозного, когда после четвертого брака его лишили права находиться в храме. с этого крыльца он слушал проповеди. в 1508 году была центральная глава церкви, а в конце 16 века все главы и крышу покрыли медью. храм стали называть златоверхим. девять глав символизируют образ пресвятой богородицы как царицы небесной церкви, состоящей из девяти чинов ангелов и девяти чинов праведников небесных. при проектировании внутренней части были предусмотрены вертикальные конструкции, ощущение движения вверх. этому способствовало и освещение - нижняя часть храма была затемнена, а сверху из окон барабана лился поток света.
убранство благовещенского собора
мастера выполнили не только стенные росписи, но и иконы для иконостаса, который по праву можно назвать шедевром искусства. общий замысел пятиярусного иконостаса и прориси икон принадлежат феофану греку. он же написал три центральные иконы деисусного чина: «спас», «богоматерь» и «иоанн предтеча», а также «апостол павел». андрей рублев написал икону «архангел михаил» и семь икон праздничного чина. грандиозность иконостаса определена тем, что деисусная композиция выполнена на досках высотой более двух метров и шириной более одного метра.
несмотря на то, что храм несколько раз перестраивался, работы, сделанные великими мастерами, сохранялись. иконостас и иконы старого храма снимались и переносились в новый. новая роспись храма была исполнена по точному образцу прежней. расписывал храм мастер федор едикеев.
пол храма состоит из небольших блоков кремня с вкраплениями агата и яшмы. по легенде пол был иваном грозным из ростова великого, куда он был доставлен из византии.
реликвии благовещенского собора
к главным реликвиям храма относятся чудотворная икона пименовской богоматери, в москву из константинополя в 1381 году митрополитом пименом и крест царя константина, присланный византийским императором алексеем комнином в дар владимиру мономаху. здесь также хранилась икона донской богоматери, на которую воины и дмитрий донской молились перед куликовской битвой. позднее она была перевезена в донской монастырь.
благовещенский собор московского кремля – это одна из святынь православия. с 1993 года в нем возобновились богослужения. совершаются они один раз в году - в праздник благовещения. по старинному обычаю после литургии святейший патриарх выпускает на волю птиц.
отметь, как лучший ответ
Архитектура тесно связана сприродой. Она является искусством
трехмерного пространства и воспринимается не только при созерцании формы,
конструкции, объема, но и в практическом использовании постройки.
Архитектура имеет свой свойственный только ей язык художественного
выражения, язык форм, соотношений объемов, взаимодействующих с окружающей
средой.
Архитектура - это прежде всегостроительство: своего дома,
общественных, культовых сооружений, городов. Представления о красоте не
были постоянными. В каждую историческую эпоху они складывались из многих
причин, прежде всего от человеческих взаимоотношений, от общественно-
экономических отношений, определяющих идеалы и вкусы общества. Архитектура
не изображает действительность и не воспроизводит ее. она самасоздает
реальность, материальную среду. в которой находится и живет человек и
никакая иная человеческая деятельность эту функцию выполнить не может.
Природные формы архитектура не копирует слепо и не повторяет. люди не
учились пропорциональности и соизмеримости. пластике и другим выразительным
средствам.
С древнейших времен человек выбирал для культовыхритуалов,
празднеств, советов “особые” отличные от жилья места, отмеченные в природе
необычным рельефом. Центрическими были застройки многих древнерусских
городов, размещавшихся на высоких берегах рек, в их излучинах, как местах
стратегических, которые легче было обнести валом, выстроить мощные стены
укреплений. Массивность архитектурных сооружений была одним из средств
и выражения духовных сил и потребностей
человека.
Архитектура говорит на языке объемных форм, объединенных в
продуманную систему построения пространства. в которой живет и работает
человек. Организованное пространство в свою очередь влияет на человека.
строя его отношения с людьми и природой. При этом важно, какие эстетические
ощущениявозникают у человека от характера архитектурного объема и его
элементов ( массивное, тяжелое, гнетущее или легкое, праздничное,
подвижное).
На эстетическое восприятие архитектурного объекта влияет разнообразие
горизонтально или вертикально расположенных объемов, монотонно или
разнообразно скомпонованных. Достаточно 3-4 геометрических форм. чтобы
создатьмногочисленные варианты решений архитектурного образа.
Важное композиционное средство - пропорции - отношения по высоте,
длине и ширине.
