1-тапсырма. А) .Өзбек және қырғыздың шертпелі
және үрмелі аспаптарын атаңдар.
ә).Уд аспабы туралы не білесің?
Уд қырғыздың қандай аспабына
ұқсайды?​

Искусство (творческое отражение, воспроизведение действительности в художественных образах.) существует и развивается как система взаимосвязанных между собой видов, многообразие которых обусловлено многогранностью самого (реального мира, отображаемого в процессе художественного творчества. виды искусства - это сложившиеся, формы творческой деятельности, способностью художественной реализации жизненного содержания и различающиеся по способам ее материального воплощения (слово в , звук в музыке, пластические и колористические материалы в изобразительном искусстве и т. в современной искусствоведческой сложились определенная схема и система классификации искусств, хотя единой до сих пор нет и все они относительны. наиболее распространенной схемой является его деление на три группы. в первую - входят пространственные или пластические виды искусств. для этой группы искусств существенным является пространственное построение в раскрытии художественного образа - изобразительное искусство, декоративно-прикладное искусство, архитектура, фотография. ко второй группе относятся временные или динамические виды искусств. в них ключевое значение приобретает развертывающаяся во времени композиция - музыка, . третью группу представляют пространственно-временные виды, которые называются также синтетическими или зрелищными искусствами - хореография, , театральное искусство, киноискусство. существование различных видов искусств вызвано тем, что ни одно из них своими собственными средствами не может дать художественную всеобъемлющую картину мира. такую картину может создать только вся художественная культура человечества в целом, состоящая из отдельных ви-дов искусства.

Қара өлең - қазақтың ежелгі өлең түрі.Қара өлең әнге салып айтуға ыңғайлы. Әннің ырғақ ерекшеліктеріне қарай өлең жолдарындағы бунақтар орнын ауыстырып отырады. Әр шумақта жеке ой жатады. Мұндай ой жеңіл әзіл-оспақтан бастап, өмірдің мәні мен сәнін, ел қамы мен халық тағдырын қамтиды. Өлеңнің алғашқы екі жолындағы ой соңғы жолдардағы негізгі ойға қызмет етеді. Қара өлең көне заманнан бастау алып, тереңге тамыр байлаған. Оның үлгілері "Оғызнамада" (9 ғ.), Ж.Баласағұнидің "Құтадғу білігінде" (11 ғ.), М.Қашқаридың "Диуани лұғат ат-түркінде" (11 ғ.), А.Иүгінекидің "Ақиқат сыйында" (12 ғ.) кездеседі.

Сипаты жағынан орыстың "частушкасына", тәжіктін "ашуласына", латыштың "дайнасына", шығыс халықтарының "бәйіті" мен "ғазалына", өзбектің "қошығына" ұқсас. Қазіргі қазақ поэзиясында қара өлең үлгісі кең тараған.[1]