Дополните рассказ об этой читающей семье глаголом lesen:
1. Wir sind zu Hause.
2. Wir lesen.
3. Was liest Herr Frolow?
4 Er liest einen Roman.
5. Und Frau Frolowa? - Sie liest ein Buch.
6. Lesen Sascha und Anna auch? - Ja, Sascha liest Chemie.
7. Er fragt Anna: "Was liest du?"
8 Sie sagt: "Ich lese Geschichte".
9. Herr Frolow fragt: "Sascha, Anna, lest ihr einen Kriminalroman?" - "Nein, wir lesen Chemie und Geschichte".
Замените в следующих предложениях прямой порядок слов обратным и наоборот.
1. Bei einer Firma arbeitet die Frau .
2. Zu Hause sind sie .
3. Jetzt lesen wir den Text.
4 Ich bin am Abend zu Hause.
5. Eine Geschichte erzählt der Lehrer .
6. Die Studenten antworten auf die Fragen.
7. Meine Freunde studieren am College.
8 Deutsch lernen wir.
9. Monika lebt in Berlin.
10. Nach Paris fahren sie.
мартин лютер - христианский богослов, инициатор реформации, ведущий переводчик библии на язык. его именем названо одно из направлений протестантизма.основополагающие принципы достижения спасения по учению лютера: только вера, только благодать и только писание. лютер объявил несостоятельным католический догмат о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между богом и человеком. единственным путём спасения души для христианина является вера, дарованная ему непосредственно богом. лютер заявил об отвержении авторитета папских декретов и посланий и призвал считать главным источником христианских истин не институциональную церковь, а библию. антропологический компонент учения лютер сформулировал как «христианскую свободу»: свобода души не зависит от внешних обстоятельств, но исключительно от воли бога. одним из центральных и востребованных положений взглядов лютера считается концепция «призвания». в противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется божья благодать. бог предназначает людей к тому или иному виду деятельности, вкладывая в них различные таланты или способности, и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. в глазах бога нет труда благородного или презренного. концепция «призвания» появляется у лютера в процессе перевода фрагмента библии на язык: «пребывай в труде (призвании) своем». основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между богом и человеком, они должны лишь направлять паству и являть собой пример истинных христиан. «человек спасает душу не через церковь, а через веру», — писал лютер. он выступает против догмата божественности личности папы, что было ярко продемонстрировано в дискуссии лютера со знаменитым богословом иоганом экком в 1519 году. опровергая божественность папы, лютер ссылался на греческую, то есть православную, церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. лютер утверждал непогрешимость священного писания, а авторитет священного предания и соборов ставил под сомнение. возможно это ответ.
