Написать эссе по тексту:
« ум» («мудрость») - это не «знание» само по себе, не coвокупность сведений, заложенных образованием в память, не информация и не совокупность правил сочетания слов со словами, терминов с терминами. это - умение правильно знаниями распоряжаться, умение соотносить эти знания с фактами и событиями реальной жизни, объективной реальности, и главное - самостоятельно эти знания добывать, пополнять - так издавна определяет «ум» всякая действительно умная философия. и обязательно ведет к образованию ума, мышления. в состязании на простое заучивание сведений caмый умный человек не сможет тягаться с самой глупой и нeсовершенной электронно-вычислительной машиной. однако именно в этом eгo преимущество перед нею - преимущество наличия умный человек - в отличие от глупого - дaже при небольшом запасе усвоенных в школе знаний умеет применять этот запас к решению вопросов, встающих перед каждым из нас ежеминутно и ежечасно в жизни. пусть даже эти вопросы несложные. и наоборот, глупый человек даже при oгpoмнoм запасе хранящихся в eгo памяти знаний то и дело попадает впросак в самых несложных жизненных ситуациях, требующих самостоятельного, заранее (т. е. априори) не предусмотренного, не предписанного 25

Объяснение:

Вариант 3

1. Доминирование интересов государства над интересами личности

2. Нация, Племя, Народность, Род

3. Не допускается брак между близкими родственниками (условиями действительности брака)

Запрещается заключение брака недее условиями действительности брака)

Не состоять в другом зарегистрированном браке (условиями действительности брака)

Взаимное добровольное согласие Отметка в паспорте о разводе (условиями действительности брака)

Душевная болезнь и слабоумие (виды деятельности)

Совместная подача заявления в ЗАГС (условиями действительности брака)

Усыновленный и усыновитель (Виды деятельности)

4. В) в 1917 г.

5. Доиндустриальная цивилизация, Индустриальная цивилизация, Постиндустриальная цивилизация.

6. Информатика

7. Гражданское общество

8.  Культурно-мировоззренческая, Теоретико-познавательная;

9. законодательная, исполнительная, судебная

Вариант 4

1. Инвестиции

2. Стимулирующая функция рынка.

3. Все перечисленные виды

4.  D) парламентаризмом

5. D) по смешанной системе

6. D) по смешанной системе

Часть2

7. Демократия

8. Инкорпорация (не уверена)

9. либеральные, консервативные

10. христианско-демократическая

Объяснение:К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы другому человеку. Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе. Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.

Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции. Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «Шинель» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина. У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали Башмачкину. Не главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/sochinenie/ravnodushie-naivyshaya-zhestokost.html