Ясно, тут вообще никто не может

В действующих политико-правовых системах существуют различные подходы к понятию и определению права. Такое обстоятельство во многом объясняется многозначностью данного понятия. Право одновременно является и идеалом, и реальностью, порождением социального порядка и проявлением воли, системой нормативов поведения и притязанием отдельного субъекта, инструментом свободы и орудием произвола. Кроме того, плюрализм определений обусловлен рядом объективных и субъективных факторов, среди которых определяющее значение могут иметь особенности национальной культуры, специфика исторической и политической обстановки (сравните господствующие правопонимания при тоталитарных и демократических режимах), уровень научной разработки проблемы, а также субъективные позиции ученых, выражающих различное отношение к природе, социальному назначению, исторической судьбе права.В настоящее время сложились два основных направления в правопонимании.Так, сторонники естественно-правовой концепции утверждают, что право как объективное явление общественной жизни создается не человеком и уж тем более не государством. Оно формируется природой или божественной силой, утверждая тем самым справедливость и равноправие, оберегая человечество от произвола.Представители позитивистского направления, напротив, отмечают, что право не может быть аморфным и создаваться мифической природой. Оно создается государством как объективно существующий и общепризнанный стандарт поведения и только при этом условии может четко и недвусмысленно регулировать общественные отношения.В рамках этих направлений существует множество школ. Их представители преувеличивают значение отдельных признаков, свойств и источников этого явления. Так, развивая представления сторонников естественно-правовой концепции о праве как системе идей и нравственных принципов, представители психологической школы понимают под правом психические переживания людей по поводу взаимной деятельности. Юридический позитивизм в своей крайней форме проявился в нормативистской теории. По мнению представителей этой школы, содержание права состоит только из норм абстрактного долженствования. Представители социологической школы, отмечая, что идеи и абстрактные нормы не позволяют четко и справедливо регулировать отношения, утверждают право как систему действий правоприменительных органов но разрешению конкретных ситуаций, что вызывает возможность произвола. На наш взгляд, следует лишь приветствовать разные подходы к правопониманию. В научном плане каждая из доктрин является шагом к познанию природы и возможностей права. В практическом — благодаря спорам о праве более рационально решаются современные вопросы об источниках, эффективности, системности права и средствах разрешения противоречий и т. д.Названные концепции, наряду с идеями, оказавшимися неоправданными или невостребованными, содержат рациональные моменты, правильно отражая отдельные свойства и аспекты права. Вместе с тем авторы, часто и необоснованно абсолютизирующие их, не дают объективного, комплексного представления о данном явлении в целом.

Национальностью называют принадлежность людей к определённой этнической группе. Признаками национальности является владение человеком языком той национальности, к которой он себя относит. Ещё признаками национальности являются национальность обоих родителей и внешность человека. А также национальность объединяется единой историей и культурой, общими традициями.Человек должен знать историю своего народа, потому что именно история открывает нам славные страницы битв и великих дел, в ней мы узнаём истоки наших обычаев, из к нам протягивается связующая нить между и нашим поколением, которая должна протянуться потом и в будущее.В мире живут люди разных национальностей.Они должны жить в мире, не обращая внимания на расовые, национальные различия, на непохожесть их языков, несмотря на разницу в традициях, климате. Они постоянно должны искать что-то общее, что связывает их вместе, что может объединить их на пути совместного развития. И категорически нельзя использовать методы насилия, а лучше сотрудничать, развивать экономические отношения. При решении различных вопросов необходимо создавать комиссии, имеющие  в своём составе представителей разных национальностей. Необходимо также улучшать общение между людьми разных национальностей, чтобы они имели возможность  знакомиться с историей и культурой народов других стран и национальностей. В результате мирного сотрудничества все люди разных национальностей получат равные возможности для своего развития, экономики стран будут развиваться более быстро, ведь они будут положительно влиять друг на друга, а общение в области культуры приведёт к взаимообогащению людей, культура одной  национальности будет дополнять культуры других национальностей.