Решить кроссворд

1. Представление индивида о том, каким он мог бы стать при благоприятном стечении обстоятельств волшебных сил и др. - Я понимать свою индивидуальность, жить, сообразуясь с ней принимать себя таковым, каков есть, а не таким, каким должен быть рационально относиться к своим недостаткам.( Самоидентичность)

4. Отнесение человеком самого себя к тем или иным сторонам бытия, в том числе в и времени.

5. Оценка себя в аспекте жизни и смерти.

6. Это представление человека о важности своей личности, деятельности среди других людей и оценивание себя и собственных качеств и чувств, достоинств и недостатков, выражение их открыто или даже закрыто.

7. Изменение самосознания, для которого характерно ощущение потери своего Я и мучительное переживание отсутствия эмоциональной вовлеченности в отношения к близким, к работе и т.д.

8. Обычно человек считает, что обладает определёнными характеристиками. Эти характеристики нельзя вывести или свести к одному текущему моменту его жизни, если человек считает что он «сильный», это не значит, что он в данный момент поднимает тяжесть.

9. Представление индивида о себе, каков он на самом деле, Я-.

10. Это «центр тяжести». Субъектная и личностная самостоятельность.

11. Соотносимое со сферами социальной интеграции: половой, этнической, гражданской, ролевой и пр. - Я-.

12. Процесс с которого человек познает сам себя.

13. Завышенная или заниженная самооценка.

14. Индивид не только полагает, что обладает определёнными характеристиками, но и определённым образом оценивает их, относится к ним.

15. Человек может себя и поругать, и похвалить.

16. Кем бы человек себя ни считал, он не может игнорировать то, как он на самом деле себя ведёт, то что ему на самом деле удаётся.

17. Это система представлений индивида о самом себе, осознаваемая, рефлексивная часть личности.

18. То, каким субъект намерен стать.

19. Представление о том, что о человеке думают другие - Я-….​

На Кубани испокон веков процветали ремесла. Сохранение опыта предков занимает особую нишу и сейчас. Яркое тому подтверждение традиционная выставка-ярмарка «Кубанские народные промыслы и ремесла». В эти выходные она уже в третий раз в центре Краснодара. Более 300 лучших мастеров и ремесленников из всех городов и районов Кубани, а также Крыма, Ярославской области, Ставропольского края, Адыгеи и Кипра поделились с пришедшими своими достижениями. На Соборной площади города собрались мастера гончарного дела, кузнецы, резчики по дереву, стеклодувы и ткачихи. Ежегодно они не только привозят результаты своей работы, но и рассказывают о тонкостях ремесла, материалах, которые используются при изготовлении, достижениях и планах.  В основном, умельцы перенимают опыт промысла у своих дедов и прадедов. Сегодня успешно работают более 400 студий. В них занимаются более 6000 мастеров и ремесленников. Сохранить и продолжить традиции времен – главная цель.

 

Итак, одно из самых популярных по сей день – искусство художественной обработки дерева. Ресурсы лесов края сделали дерево доступным и самым популярным материалом в тележном, колесном, обозном, корытном, клепочном и других народных промыслах ещё в Казаки любили изготавливать из дерева мебель, расписные сундуки, наличники окон, резные зеркала и надкрылечные зонты. По-особенному на Кубани относились к деревянной посуде. Ею занимались во многих горных и предгорных станицах.

 

Следующее в списке традиционных ремесел – гончарное.

Самые древние сосуды, найденные при раскопках, относятся к эпохе энеолита (медно-каменного века). Это простые горшки, либо с округлым, либо с заостренным дном, которые лепились   вручную, а затем обжигались в костре.

Форма дна неслучайна. В древности не было ровных столов, а изделия нестандартного решения было удобнее ставить на землю или в угли костра.

Расцвет этого ремесла начался в эпоху античности, с появлением на берегу Черного моря греческих поселений с гончарными мастерскими, где изготовленную посуду покрывали цветным лаком. Во времена средневековья и в более поздние века гончарное дело замедлило темпы развития. Связано это, в первую очередь, с войнами и переселениями народов.

Вообще по словам краеведов, всего можно выделить четыре главных района, где гончарное дело развивалось масштабнее прочих: станица Пашковская,Старощербиновская, Рождественская иБаталпашинская. Лучшие залежи гончарной глины на Кубани в станицеПашковской и Елизаветинской. Упор мастера делали на посуду и игрушки для детей. Соединяли гончарное производство с выделкой кирпича.

Сами формы кубанской керамики всегда были просты, орнамент яркий, чаще растительный. Используемые в быту кувшины, так называемые «глэчики», «макитры», миски, ситечки, кружки, корчаги для теста и рукомойники обрабатывали темно-зеленой и коричневой глазурью – «поливой». А вот выделить какие-либо особенности, характерные только керамике края достаточно сложно. Связано это с тем, что ремеслом занимались, в основном иногородние и переселенцы. Получалась, своего рода, солянка из опыта и традиций разных районов. Увидеть можно было мотивы не только русской, но и украинской и кавказской керамик. Кубанских гончаров всегда очень уважали. О них можно найти много текстов в фольклоре.

В 20-м веке глиняную посуду заменила стеклянная и железная. О пластике, наверное, и упоминать не стоит. Однако, истинные ценители прекрасно понимают пользу посуды из натуральной глины для здоровья и все её эстетические качества.

Сейчас традицию гончарного ремесла продолжают керамические мастерские в самом Краснодаре, в станице Холмской Абинского района, в Лабинском районе,Славянске-на-Кубани и посёлке Мезмай Апшеронского района.

 

Ещё одно из древнейших народных промыслов восточных славян – лозоплетение. Привезли его на Кубань из Украины черноморские казаки в конце XVIII века. Из лозы делали невероятное количество предметов – от элементарных корзин для покупок и хранения продуктов, до плетней и хозяйственных построек. Из гибкой, золотистой ивовой лозы плели овчарни.

Традиции кубанского лозоплетения продолжают и современные умельцы.  Встанице Пашковской, например, живёт потомственная мастерица из казачьей семьи Валентина Трофимовна Жук. Её изделия, среди которых даже перстни из ивовой лозы, обычно забирают за границу туристы.

a. Верно, в демократическом государстве регулярно проводятся свободные выборы в органы государственной власти и местного самоуправления.

Демократическое государство основывается на принципе народовластия, где власть принадлежит народу, и поэтому население страны имеет право выбирать своих представителей. Выборы являются способом, через который граждане могут выразить свою волю и участвовать в процессе принятия решений. В этих выборах участвуют различные политические партии, которые предлагают свои программы и идеи. Голосование происходит при соблюдении определенных правил и обязательно является свободным, тайным и равным для всех граждан.

Выборы проходят как на уровне органов государственной власти – таких как президент, парламент и правительство, так и на местном уровне – местное самоуправление, например, городские и сельские советы. Такая практика обеспечивает политическое участие граждан на всех уровнях управления и делает систему более демократичной.

b. Неверно, демократическое государство необязательно должно иметь только федеративное устройство.

Федеративное устройство – это форма государственного устройства, в которой власть разделена между центральным правительством и отдельными территориями, такими как регионы или штаты. В демократическом государстве может применяться именно такая система, но оно также может иметь другие формы государственного устройства.

В зависимости от исторических, культурных и политических обстоятельств, демократическое государство может иметь и другие формы устройства, например, унитарное (когда власть полностью концентрирована в центре) или конфедеративное (когда регионы имеют большую автономию). Важно понимать, что само демократическое государство подразумевает не только способ управления, но и защиту прав и свобод граждан, соблюдение принципа правового государства и демократических ценностей.