Решите моральный кейс.
Ли Якокка, ставший президентом автомобильной компании «Крайслер» в период ее глубочайшего кризиса, с гордостью вспоми¬нает о том, что фирму ему удалось во многом благодаря созда¬нию «сплоченной коалиции сил». Считая, что смысл руководства со¬стоит в том, чтобы показывать пример, он принял решение о сокраще¬нии своего жалования до одного доллара в год и назвал это «равен¬ством жертв». Вслед за ним на сокращение жалования согласился весь персонал. Это принесло корпорации экономию в $2,5 млрд.
Задание. Подумайте, является ли этичной система «равенства жертв», учитывая, что ее участники имеют далеко не равные первона¬чальные возможности для принесения такой жертвы. Как сказал один из критиков Ли Якокки, «вам легко отказаться от зарплаты, вы и так богаты». Не является ли данная позиция руководителя формой лице¬мерия? Должны ли руководители разделять материальные трудности компании, если в конечном счете именно они находят верное решение выхода из кризиса?

Сфера духовной жизни

Сфера духовной жизни является одной из 4х сфер общественной жизни помимо политической, экономической и социальной.

Духовная сфера жизни сосредоточена вокруг нематериальных потребностей человека.

Структура духовной сферы состоит из религии, морали, искусства, науки и права. Религия представляется как определенная форма мировоззрения, а мораль как система нравственных норм. Искусство представляется как художественное освоение мира, наука – системой знаний, а право, как совокупность правовых норм.

Духовная жизнь общества формируется из духовных потребностей, из духовной деятельности (творческой), а также духовных ценностей как высших благ.

Целью душевной жизни является создание общественного сознания.

В соответствии с этим, достижением цели является образование, идеи, которые являются неотчуждаемыми.

Кроме того, духовная жизнь и ценности, которые вырабатывает духовная жизнь общества является доступным для всех.

Духовная жизнь производит духовные ценности, распространение ценностей, потребление и сохранение духовных, нематериальных ценностей.

Важной составляющей духовной жизни является культура. Культура выступает как активная творческая деятельность, но также как система норм и принципов, которые сменяются.

Самый главный вопрос связанный с обладанием собственностью поставил еще древнегреческий философ Аристипп. Его друг и извечный оппонент Диоген утверждал, что человек свободен лишь настолько, насколько он самодостаточен и независим от материальных благ. В стремлении достичь максимальной свободы этот юродствующий мудрец раздал свое имущество и поселился в большой глиняной бочке - пифосе.

Однако Аристипп не разделял всеобщего преклонения перед Диогеном. Нужно не убегать от вещей, а учиться владеть ими, это даёт свободу.