vadimvadimvadimvadim
14.11.2020 19:45

1)Могут индивидуальные потребности противоречить общественным? 2) В чем это может выражаться?
3)Что может быть результатом?

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
викуша131
24.02.2021 08:42
Вера - ВЕдать РА.
1) Знать и ведать сейчас ставят, как синонимы, но я разделяю эти понятия.
Ведать - знать что-то, чего нельзя доказать. Эти знания сродни вере. Когда веришь, тоже доказать не можешь порой. Ведать и верить - полагаться на чувства. Вот только ведать - более общее понятие, ведать можно всё, в то время, как вера имеет специализацию, направленность на Ра, свет.
2) Ра - бог Солнца, как всем известно, в Египетской мифологии. Главный, верховный бог. Но различные мифологии имеют точки соприкосновения. Так что же у славян? А у славян 4 основных праздника: Комоедица (весеннее равноденствие), Купайла (летнее солнцестояние), Радогощь (осеннее равноденствие), Солнцеворот (зимнее солнцестояние). Итак, все основные праздники славян связаны именно с Солнцем. А что такое Солнце - это в первую очередь свет, а светом ещё называют и духовность.
Отсюда, верить - чувствовать божественное проявление в чём-то или в ком-то. Будь то поступок, человек, что-то необъяснимое. Если вам говорят: "Я в тебя верю", значит чувствуют вашу справедливость придти на чувствуют в вас частичку Бога.
Но у слова ВЕРИТЬ есть и другое понятие. При проверке говорит ли человек правду или ложь. Когда доказательств нет и остаётся только полагаться на чувства. Если чувства подсказывают, что человек говорит правду, ему верят. Хотя опять таки, правда - это понятие духовное, Правь - мир Богов по-славянски.
0,0(0 оценок)
Ответ:
yliana23
11.10.2022 15:58

tАктуальность темы исследования. Проблема власти всегда привлекала к себе с пристальное внимание представителей политической, социальной и философской и общественно-политической мысли. Там, где имеется коллективное или совместное проживание людей, носящее системно-организованный характер, там налицо властное взаимодействие, которое присуще всем сферам общественных отношений. Качественные особенности его проявления зависят от ряда обстоятельств: своеобразия социальных условий, конструкции общества., наличия соответствующих форм правления, уровня экономического, политического, культурного развития и других факторов. Эта многоплановость, многоликость, организационное и функциональное разнообразие делают власть как бы «вечной» проблемой, которая привлекала и будет привлекать внимание исследователей.

Произошедшие за последние десятилетия радикальные изменения в мире, связанные с глобализацией, превращением биполярного мира в монополярный, поставили человечество перед необходимостью решения новых задач, среди которых особое место принадлежит проблеме совершенствования властных отношений. Влияние на мировую и государственную политику «глобальной власти» стало самоочевидным фактом. Все это делает властную проблематику чрезвычайно актуальной. Важное место в ней исследование теоретико-методологических аспектов власти, не только позволяющих расширить представления о данном феномене, но и дающих ему возможность по-новому взглянуть на отдельные стороны властных взаимоотношений в современном мире.

Особую значимость сохраняет теоретико-методологический аспект исследования проблемы власти в истории политической мысли, которая содержит- богатый материал для понимания проблем, имеющих непосредственное

отношение к развитию научных знаний о власти, ее роли и значении в организации и функционировании общества.

В рамках классической западной традиции (античность - первая треть XIX в.) в исследованиях власти заслуживают внимания следующие методологические аспекты:

- выяснение сущностных характеристик власти как социального и политического явления;

- понимание власти как фактора, оказывающего доминирующее регулятивное воздействие на организацию политической жизни общества, государства;

- разработка методологических оснований для классификации форм правления;

- обоснование необходимости разделения властей.

Важным аспектом властной проблематики является во о властном взаимодействии гражданского общества и государства.

Теоретико-методологический характер носит сравнительный политологический анализ концепции власти К. Маркса и учения о власти М. Вебера. Наиболее актуальны исходные методологические основания понимания сущности власти и ее роли в обществе, предопределившие концептуальные различия.

В Западной Европе и США в течение XX в. имел место достаточно широкий спектр подходов и направлений, исследовавших власть, актуальность большинства их не вызывает сомнений. В методологическим отношении такими аспектами являются следующие:

- наметившаяся еще в 1920-е гг. в США и получившая развитие в дальнейшем интеграция социологии, социальной психологии и политической науки в исследовании власти;

- нацеленность политических исследований на практический результат, опора на факты;

- широкое использование социологических методов в исследовании политики и власти (бихевиорального, системного, структурно-функционального, сравнительного);

- наличие концептуальных нетрадиционных подходов к пониманию и трактовке власти и ее разновидностей.

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота