4. Какие два из перечисленных понятий используются в первую очередь при описании социальной сферы обще- стка? -26
Этнос; глобализация; власть; старата; тоталитаризм.
Прочитайте текст и выполните задания 5,6
Социальный статус
Социальный статус - определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими
позициями через систему прав и обязанностей. Статус «учитель» имеет смысл только по отношению к статусу
ученик», но не по отношению к продавцу, пешеходу или инженеру. Для них он — просто индивид. Учитель
обязан передавать научные знания ученику, проверять и оценивать их, следить за дисциплиной. Он наделен
правом не аттестовать ученика и оставить его на второй год. Ученик обязан регулярно посещать занятия,
выполнять требования учителя, готовить домашние задания. Учитель и ученик вступают друг с другом в
социальные отношения как представители двух больших социальных групп, как носители социальных статусов.
Один человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве групп и организаций. Например:
мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, профессор, доктор наук, человек средних лет, член редколлегии,
православный и т. д. Один человек может занимать два противоположных статуса, но по отношению к разным
людям: для своих детей он отец, а для своей матери сын.
Совокупность всех статусов, занимаемых одним веком, называется статусным набором. В статусном наборе
обязательно найдется главный. Главным статусом именуют наиболее характерный для данного человека статус, с
которым его отождествляют другие люди или с которым он отождествляет себя сам. Для мужчин чаще всего
главным является статус, связанный с основным местом работы (директор банка, юрист, рабочий), а для женщин -
с местом жительства (домохозяйка). Хотя возможны и иные варианты. Это значит, что главный статус
относителен — он не связан однозначно с полом, расой или профессией. Главным всегда является тот статус,
который определяет стиль и образ жизни, круг знакомых, манеру поведения.
(По материалам сайта: http://www.anriintеrn.com/ind.shtml — сервер бесплатного дистанционного образования)
5. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них
- 26.
6. В тексте приводится точка зрения, согласно которой в статусном наборе обязательно найдется главный статус.
Разделяете ли вы эту позицию? Приведите два аргумента в обоснование своей позиции.- 2 б.

Мечеть                                                                            центральное духовное мусульман россии новостицдум россииверховный         справка о цдум россии книга « очерки» книга «мусульманское духовное собрание» «панорама башкортостана» о цдум россии награды цдум россии цдум россии в фотографиях центральное духовное мусульман россии центральное духовное мусульман россии (цдум россии) – централизованная религиозная организация мусульман, объединяющая под своим началом региональные духовные мусульман и местные мусульманские религиозные организации (мечети и общины) россии от калининграда до хабаровска. цдум россии восходит своими корнями к знаменитому «высочайшему указу» императрицы екатерины ii об образовании в уфе оренбургского магометанского духовного собрания от 22 сентября 1788 года. указ юридически закрепил за мусульманами не просто статус полноправных жителей российской империи, но явился, по существу, признанием их роли в становлении россии как государства и цивилизации. сами же мусульмане, указу, получили легальную возможность для создания своей общероссийской духовной организации с центром в г.уфа, что способствовало не только их духовной консолидации, но и ускорению всего последующего общественного, и политического развития. 4 декабря 1789 года, во исполнение указа екатерины ii, образовалось «уфимское духовное магометанского закона собрание» (с 1796-го – оренбургское). а уже в 1846-м было переименовано в «оренбургское магометанское духовное собрание», просуществовавшее вплоть до 1917 года, когда оно получило новое название «центральное духовное мусульман внутренней (внутри) под руководством старейшего исламского центра страны за годы после распада построено более тысячи мусульманских храмов: в частности, соборные мечети в столице башкортостана уфе, нефтекамске, салавате, набережных челнах, нижнекамске, альметьевске, бугульме, ростове, чебоксарах, самаре, йошкар-оле, ульяновске, салехарде, сургуте, тюмени и других городах. посредством создания разветвленной сети учебных мусульманских заведений всех уровней, включая университетский, цдум россии удалось обеспечить мечети в нашей стране квалифицированными духовными кадрами, сократив до минимума зависимость в их подготовке от зарубежных организаций исламского образования. практика обучения 90-х годов прошлого века нередко оказывалась связанной с серьезными издержками идеологического и организационного характера, особенно, что касалось решения противодействия экстремизму, выступающему под религиозными знаменами. сегодня под эгидой цдум россии работает российский исламский университет с несколькими филиалами в других городах, который завоевал популярность на международном уровне и входит в состав федерации университетов исламского мира. его выпускники служат в центральных регионах россии, сибири, на северном кавказе, а также казахстане, киргизии, узбекистане, странах , украине. цдум россии установил и активно поддерживает рабочие связи с традиционными религиями нашей страны и зарубежных государств, с международными и региональными организациями мусульман, в том числе, неисламского мира, например, в финляндии, , франции и многих других, в которых мусульмане образуют религиозное меньшинство. значительное место в работе цдум россии традиционно занимает широкая благотворительная деятельность, которая направлена не только в адрес представителей ислама, но распространяется на всех, кто нуждается в гуманитарной . руководящими органами цдум росии являются: съезд‑меджлис, президиум цдум россии, совет муфтиев, голяма шурасы – совет улемов. 22 октября 2013 года в уфе отмечалось 225-летие цдум россии. поздравить старейший исламский центр страны с торжеством и заодно с 65-летним юбилеем верховного муфтия талгата сафа таджуддина столицу башкортостана посетил президент рф в.в.путин. цдум россии – единая централизованная религиозная организация значительной части мусульман российской федерации. более двух веков своей первостепенной и священной миссией цдум россии считает попечительскую заботу об утверждении исконных духовно-нравственных ценностей традиционного ислама и подвижническое содействие в укреплении мира, взаимопонимания и согласия между всеми и

Давайте для начала разберемся, что значит быть личностью, чтобы избежать путаницы в этом вопросе. В классическом значении личность – это совокупность свойств и характеристик человека, которые приобретаются им в процессе жизни в обществе и активном деятельном взаимодействии с другими людьми.

Ключевое слово в этом понятии – “общество”. Для того чтобы стать человеком, нам достаточно просто родиться, а вот чтобы стать личностью, маленькому человеку нужно интегрироваться в социальную среду.

В связи с этим возникает вопрос: каждый ли человек становится личностью? Отвечаем – нет, не каждый. Если человек первые годы своей жизни провел в изоляции от людей, он уже не сможет стать полноценным членом общества.

Структуры мозга, ответственные за высшие психические функции, такие как речь, мышление, память, внимание, формируются в первые пять лет жизни. Происходит это путем преобразования внешних процессов во внутренние. Ребенок слышит речь взрослых, начинает копировать ее, потом переносит речь вовнутрь – так формируется мышление.