Неразумность отношения человека к природе проявляется в том, что человек делает для природы, и это действие ни в коем случае нельзя назвать осознанным.
Мы не можем сказать о том, что люди не осведомлены о пагубности своих действий, о ущербе, который человечество наносит природе. Но одновременно с этим, человек продолжает наносить урон здоровью природы, словно не видит как ущерб природе оборачивается ущербом ему самому.
Ведь человек является такой же частью природы, как комар или чайка, а также растения и животные. Человек не является исключительно социальным существом, он является биосоциальным существом.
И тот урон, который человек приносит природе, загрязняя окружающую среду, вырубая деревья, отравляя воздух и так далее, в итоге оборачивается против человека, который дышит тем же воздухом, пьет ту же воду, ест те же растения и так далее.
Неразумность отношения человека к природе проявляется в том, что человек делает для природы, и это действие ни в коем случае нельзя назвать осознанным.
Мы не можем сказать о том, что люди не осведомлены о пагубности своих действий, о ущербе, который человечество наносит природе. Но одновременно с этим, человек продолжает наносить урон здоровью природы, словно не видит как ущерб природе оборачивается ущербом ему самому.
Ведь человек является такой же частью природы, как комар или чайка, а также растения и животные. Человек не является исключительно социальным существом, он является биосоциальным существом.
И тот урон, который человек приносит природе, загрязняя окружающую среду, вырубая деревья, отравляя воздух и так далее, в итоге оборачивается против человека, который дышит тем же воздухом, пьет ту же воду, ест те же растения и так далее.
