Используя признаки правового государства ответить на вопрос «является ли совершенная Россия правовым государством?» ———————————————
Признаки правового государства:
1. Политический суверенитет народа
2. Верховенства права Верховенства конституции ко всем нормативным актом органы государственной власти местного самоуправления должные лица Граждане объединений должны соблюдать конституцию. конституция имеет высшую правовую систему
3. Принцип разделения властей(Она дательный исполнительная судебная)
4.Независимость суда (только независимость суда может гарантировать право и свободу человека защищать от произвола)
5. Соблюдение прав и свободы человека
6. Взаимная ответственность государства и личности
7. Не карательные и правонарушительные органы
8. Предсказуемость принимаемых государством решений
9. Приоритет международного права (законы государства не должны противоречить международному праву)
10.Блюрализм( многообразие)

В традиционном обществе преобладает аграрный вид хозяйства , в индустриальном  промышленный , а в постиндустриальном  информационный
Традиционное (доиндустриальное) общество - общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанными на традиции социокультурной регуляции. Для него характерны ручной труд, крайне низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей лишь на минимальном уровне. Оно крайне инерционно, поэтому маловосприимчиво к нововведениям. Поведение индивидов в таком обществе регламентируется обычаями, нормами, социальными институтами. Обычаи, нормы, институты, освященные традициями, считаются незыблемыми, не допускающими даже мысли об их изменении. Выполняя свою интегративную функцию, культура и социальные институты подавляют любое проявление свободы личности, которая является необходимым условием постепенного обновления общества. 

Индустриальное общество - (в современном звучании) это сложное общество, с основанным на промышленности хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов общества. Для этих обществ характерно развитое разделение труда, развитие средств массовой коммуникации, урбанизации и т. д. 

Постиндустриальное общество (иногда его называют информационным) - общество, развитое на информационной основе: добыча (в традиционных обществах) и переработка (в индустриальных обществах) продуктов природы сменяются приобретением и переработкой информации, а также преимущественным развитием (вместо сельского хозяйства в традиционных обществах и промышленности в индустриальных) сферы услуг. В результате меняется и структура занятости, соотношение различных профессионально-квалификационных групп. По прогнозам, уже в начале 21 века в передовых странах половина рабочей силы будет занята в сфере информации, четверть - в сфере материального производства и четверть - в производстве услуг, в том числе и информационных. 

Религия была большой частью жизни нашего общества в Средние века и сегодня продолжает быть ее неотъемлемой частью. Почти у каждого народа в какой-то момент была своя религия. Внутри нас есть что-то инстинктивное, для чего нужна какая-то система убеждений, чтобы мы могли нормально функционировать.  

Религия по-прежнему очень важна для многих людей во всем мире. В мире все еще существует несколько тысяч религий и еще больше конфессий всех этих религий. У некоторых из них есть только несколько последователей, а у некоторых более 2 миллиардов.  

Объяснение:

Для ответа на поставленный вопрос мы можем обратиться к работе Дюркгейма, который рассматривал религию с точки зрения структурно-функционального подхода. Дюркгейм утверждал, что религия - это в некотором смысле празднование и даже поклонение человеческому обществу.  

Учитывая такой подход, Дюркгейм предположил, что религия выполняет в обществе три основные функции: она обеспечивает социальную сплоченность поддерживать социальную солидарность через общие ритуалы и убеждения, социальный контроль для обеспечения соблюдения религиозных моралей и норм поддерживать соответствие и контроль в обществе, и она предлагает смысл и цель для того, чтобы дать ответ на любые экзистенциальные вопросы.  

Эта идея подходит и для современного общества, ведь религия все еще обеспечивает сплоченность, особенно в традиционных обществах и религиозных обществах, религия поддерживает социальную солидарность, и выступает регулятором общественной жизни, а также позволяет найти ответы на экзистенциальные вопросы, на которые кроме как в философии и религии ответов больше не где найти.