Вясновы лес Радаснае і доўгачаканае абуджэнне прыроды, пералівіста пошчакі птушак, кранальныя пралескі і першыя зялёныя травінкі, бойка и
прабіваюцца скрозь тоўшчу леташняга лісця - гэта вясна, пяшчотная і наіўная, даваў прытулак сваім ласкавым цяплом ўсё жывое. Выдатная і асляпляльна добрая вясна ў лесе. Гэта цёплы водбліск першага нясмелыя вясновага сонейка на ствалах высокіх дрэў. Гэта светлыя і гарэзныя блікі ў густых кронах, раптам прабіваюцца да зямлі смелыя прамяні. Гэта зусім асаблівы пах ўжо цёплай што прэюць, лістоты, тоўстым дываном пакрывае заблытаныя лясныя сцяжынкі. Увесну лес ажыўляецца самым дзіўным чынам, яго зімовы бязмоўе кудысьці адыходзіць, а цёмныя, прыглушаныя фарбы саступаюць месца пяшчотнай зеляніве і буянства фарбаў першых лясных кветак на маладых палянах, шчодра саграваць вясновым паўдзённым сонейкам. Вясна ў лесе - гэта брыняць ныркі смела зараджаюцца лісця, гэта пухнатыя завушніцы юных і стройных бяроз і белае вясельная красаванне дзікіх вішняй. У падножжаў дрэў пачынае праяўляцца ярка-зялёная траўка, і яе жыццярадасны вясёлы напор радуе які стаміўся ад зімовага абыякавасці і белізны вачэй. Якія вярнуліся з паўднёвых краёў птушкі пачынаюць у вясновым лесе свой бесперапынны гоман, і іх прыродная радасць тут жа перадаецца кожнаму лясных насельнікаў. Чырыканне, шчабятанне, спевы - у гэтым гоман перапляценні жывых гукаў чуецца ўрачыстая ода веснавой цяпла і абуджэння ад доўгага сну. Празрысты, бразгучы сваёй свежасцю і чысцінёй вясновы паветра кружыць галаву, а яго прахалоднае дыханне бадзёрыць і напаўняе кожную клетачку радасцю і аптымізмам. І, здаецца, што няма нічога лепшага гэтага часу, калі сама прырода святкуе сваё новае нараджэнне, і ўсё вакол спявае і весяліцца, уцягнулася ў гэты галавакружны вір сапраўднага захаплення.
«религия одна, но в сотне обличий». (б.шоу)среди предложенных высказываний, я обратила внимание на слова б.шоу о том, что «религия одна, но в сотне обличий». в осмыслении этого вопроса я солидарна с автором. дать точного определения религии невозможно. в науке таких формулировок существует множество. они зависят от мировоззрения (представления мира) учёных, которые их формируют. если спросить любого человека, что такое религия, то в большинстве случаев он ответит: «вера в бога». слово «религия» буквально обозначает связывание, повторное обращение (к чему либо). религию можно рассматривать с разных сторон: со стороны психологии человека, , социальной, но определение этого понятия в решающей степени зависит от признания существования или несуществования высших сил, то есть бога и богов. человек – существо духовное, поэтому важное место в его жизни занимает ера. уже с древнейших времён человек обожествлял силы природы, растения и животных, окружающих его, веря, что через них высшие силы воздействуют на его жизнь. магическое отношение к слову и движению заставляло человека стремиться к развитию своего эстетического (чувственного) восприятия. со временем человеческое общество развивалось, на смену язычеству (иноверчество) происходили более развитые формы верований. в мире бытует множество религий. возникает вопрос: почему их много? и в кого верить? ответ на этот вопрос очевиден: люди различны, они живут в непохожих условиях и разных частях планеты, по-разному воспринимают окружающее. так различны и их представления о боге или богах, о том, каким должен быть культ (религиозное почитание каких-либо предметов) многие положения разных верований, нормы нравственности и правила богослужения у разных народов в чём-то схожи. я думаю это вызвано заимствованием культур народов друг у друга. если рассмотреть путь человечества, то можно классифицировать религии на : родоплеменные древние верования, национально – государственные ( они составляют основу религиозной жизни отдельных народов и наций) и мировые ( вышедшие за пределы наций и государств, но имеющие огромное число последователей в мире). такими являются три религии: буддизм, ислам и христианство. так же, верования можно разделить на монотеистические (вера в единого бога) и политеистические ( поклонение множеству богов). делая вывод из вышеизложенного – вера всегда была нужна человеку как то духовное начало, которое позволяло ему подняться над обыденностью. выбор веры должен быть свободным и сознательным для каждого человека, поскольку, как бы ни отличались между собой религии, все они – просто разные формы одного – возвышения человеческой души. "семья - основа сообществ, клеточка их тела. с ней связаны все святыни, которые отличают человека от муравьев и пчел" (г.к.честертон)семья - это важный социальный институт. гилберт честертон, известный не только как автор детективов, но и как христианский мыслитель, говорил, что ценности,заложенные семьей, человеку его истинное лицо,отличают от всех общественных животных. какие же это ценности,святыни? можно предположить, что это любовь, забота о близких и уважение к другим людям. я абсолютно согласна с высказыванием автора, поскольку те сообщества, которые образуют животные, не им каких-либо духовных ценностей, они объединяются в них, чтобы ухаживать за потомством или чтобы легче было защищаться от врагов. семья же дает человеку нечто большее. так, например, именно с семьи начинается процесс социализации человека, то есть формирования индивида как личности. таким образом, она предстает как то истинное начало, которое является основой сообществ и,наконец,проводит четкую границу между социальными животными и человеческим обществом.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
